4月10日，陈思洪神父主持安葬礼，将王德望神父的骨灰安放在南充市西山教区圣职人员公墓。

素祭象征人劳作的果实，归于天主，并分给圣职人员作为他们侍奉的报酬。问4：素祭为何不能加酵？答：酵在圣经中常象征罪恶和腐败，素祭作为“至圣之物”，象征无瑕纯洁的奉献，因此不得加入酵（肋6:10）。

大司祭是整个民族的代表，他的祭服表达了“代祷者”和“圣职者”的神圣职权。信友们虽不是旧约的司祭，但因洗礼参与了“普遍司祭职”，也应在生活中“祝圣于上主”，活出天主子民的神圣身份。

注：[96]参看教廷八部会《有关非晋秩信友协助司铎圣职的某些问题联合训令》(Ecclesiaedemysterio),1997/8/15,art.6,AAS,89(1997),p.869.

他出身在一个基督教牧师家庭，但从15岁开始就反对宗教，一生从事无神论研究，出版过几十部反宗教的哲学著作，在许多所大学担任哲学教授。

「长老教会」也设有婚姻部，一年至少举办四次大型周末联谊，让在台北一百七十九个堂区的未婚教友可以借由聚会相互认识。　　

当神父出入祭台、念光荣颂、信经、读福音等部分时，辅祭员都应站着。c.坐下：有聆听的意义，这显出徒弟、学生的态度。所以在聆听福音时和神父讲道时是坐下的。

圣保禄医院居家护理岁末圣诞报佳音团队，由两位医师、3位居家护理师、院牧部关怀员及修女等8人所组成，这项温馨照护长期卧床病患及家庭照顾者活动，从2003年起开始，今年已迈入第10年。　　

继教廷信理部于2012年1月6日（主显节）发布了《关于信德年牧灵指引》后，各地方教会从教区到堂区、从修会团体到每个成员、从教友组织到普通信友，纷纷行动起来，制定出不同的活动计划，为善度信德年而不懈努力。

本人几年来也一直致力于夫妻、子女与家庭关系的重建，以团体的方式使夫妻们生活在圣言中，在圣神的引领之下度更新生命、更新家庭的基督徒夫妻生活，而不是单个家庭的挣扎；我们的团体是教宗祝福、圣部承认的唯一一个亚洲平信徒团体