年已古稀高龄的苏波罗盖教友樊爱珍，带领几个老伙伴，先后两次来到包头教区所在地东河堂，向人们介绍范神父热心传教事迹。他说：“神父的传教事迹说也说不完。

他的母亲苏珊娜（有的译作‘苏撒拿’）出人意料地翻开圣经，找到经文大声读到：“好像从火中抽出来的一根柴”！（亚4：11；匝3：2）众人为这从火中抽出来的“一根柴”而感谢神。

四年，皇太后烈纳并上书教皇及耶苏会总会长、太监庞天寿亦有上教皇书，皆交波兰耶稣会士卜弥格，齐奉书俱存梵蒂冈教廷图书馆。永历十二年（1658），帝自黔入滇。

修女正在安抚灾民苏楠修女（景县善导圣母会）：我现在在什邡市湔氐镇走访村民，给他们精神的鼓励与安慰。昨天也帮他们搭建震倒的种木耳的大棚。

澳门乐仁社罗庇道神父：教宗方济各给我们推出了一个成为今日教会的新途径——教会必须想耶稣所想的，讲耶稣所讲的，以及生活耶稣所生活的。

一起分享人生的苦与乐，一起探索行动与静观之中的与主相逢。

奶奶最大的心愿就是帮助有圣召者，奶奶不但在经济上给予力所能及的帮助，在精神上，奶奶更是为修道人无私的奉献玫瑰花串，奶奶以为神父们念玫瑰经为乐。

炮打冬宫、不用炮用的是暗道这里特别要提的是市都阿乐（小客厅）它是玛丽皇后的私家起居区，也是冬宫装饰中最华丽的房间之一。后来冬宫大火之后，尼古拉一世的皇子们，亚历山大二世及其兄弟全移迁至此作为起居室。

但那种让福音深入扎根于本地文化的精神，在梵二会议之后得到了再次振兴，如今在中国大陆和港澳台地区，很多堂区在牧灵实践中能够更为灵活开放地把传统元素运用到礼仪生活中来，而在海外的华人信友团体中，富有中国特色的祭拜形式、圣乐与圣像

记得乐神父非常欣赏丁神父的专业技术及其贡献。同为耶稣会，又同在台湾服务了近半个世纪的大丁和小丁哥俩神父。之后，我在马尼拉雅典耀大学读书时，数次遇到了出差菲律宾的丁松筠神父。