答：是至公义的：有善必赏，有恶必罚，不在生前，必在死后。这个天主就有点像旧约中的天主。为什么说像旧约的天主？我问。

首先，让我们用圣善的生活为主作见证。“若有人在基督里，他就是新受造的人，旧的已成过去，看，都成了新的。”（格后5：17），一个真正的基督徒，就是被主的大爱改变了的人，脱去旧人，穿上新人。

所以，主耶稣拒绝那些只请祂帮忙获得健康的身体，却忽视灵魂圣善的人，祂拒绝那些祈祷现世富有却忽视追求天堂永生的人。

这是同一个地方，就在教堂旁边发生的事情，泾渭分明地区别出人类的善和恶。　　强大的宗教力量，对人的培育和教化不可缺失。就在教堂附近发生的这两幕，一个是这么残忍，一个是这么仁善。

圣婴立的这些善表,你效法了没有呢?恐怕你常不听父母长上的命,撒谎哄人,与人记仇结冤,同圣婴的善表相反。

藉着耶稣的来临，天国的圣善已经决定性地临在人间，但邪恶的势力尚在，要到新天新地时才完全灭绝，这正是引发耶稣讲莠子比喻的背景——善的麦子中仍有恶的莠子。

为了能使教友明白基督徒身份的意义和所负使命，也能在以后的社会发展转型中更好地爱，善尽责任。

神父会长及德兰善会负责人表示，继续跟进服务，带领他们认识圣经、认识基督，最终成为基督徒。

五月期间，许多尼泊尔公教团体善度圣母月，每天颂念玫瑰经、祈求童贞圣母的护佑、支持他们的新宗座代牧。

我们的希望在于若恶有传染力，善也有！」