自左至右：已赴灾区服务的韩凤林教友、从灾区归来的王洪娥修女、已赴灾区服务的白奉献修士和刚从灾区归来的李连贵主教　　记：现在灾区已经从第一阶段的以救人为重点已转入了以防疫、防止次生灾害以及灾后重建等方面，

一、握好手中方向盘5月23日晚，我和沧州教区的白修士以最快的速度赶到了成都。我们是作为进德公益支援四川地震灾区爱心志愿队的第三梯队人员，火速增援到抗震救灾第一线上来的。

而与他相提并论的还有义兴水中掀波作浪的恶蛟，和出没山林的白额虎。被人合称为“三害”。这三害中又数周处危害最烈。有人劝说周处去杀虎、斩蛟，与龙虎决一雌雄。实则是想让三害互斗，希望以害克害之后只剩一害。

还有一封是私人函件，是写给哥罗森城的一个大富翁费肋孟，请他宽恕并以兄弟之谊接待那位曾是他的奴隶的敖乃息摩。阅读圣经，你会认识耶稣。

天的大雨所改变；梅瑟在西乃山上40天的经历改变了他的一生；以色列探子40天在应许之地，生命被改变；达味因着巨人哥肋雅40天的挑战生命被改变；厄里亚仗着天主烤熟的饼和一罐水，走了40天，生命更新而改变；尼尼微城的罪人们

他先祝圣了棕榈和橄榄树枝，然后听一位执事诵读玛窦福音第二十一章有关耶稣荣进耶路撒冷城的记载。接着游行开始，由将近二十位枢机主教拿着棕榈枝开路，走向设在广场高处圣伯多禄大殿正面下的祭台。

由于奉旨公开传教，结果“法流十道，寺满百城”。（见《大秦景教流行中国碑》）。公元650年唐高宗继位，封阿罗本主教为“镇国大法王”，下令在全国各州建立景教寺。

城东有个十里铺，十字路口住一户。破烂不堪土坯房，屋顶到处乱掉土。屋内白天似夜晚，墙壁熏得黑乎乎。屋角尽是蜘蛛网，窗户十年无人糊。室内更无啥家具，一桌一椅一炕土。一床破被像鱼网，一只旧柜胀似鼓。

新约时代意指拒绝接受天国福音、不相信耶稣的人，将遭受比这两座城更为严重的审判。二、选民跨过约旦河进入客纳罕圣河流淌不息，沉淀下许许多多引人入胜、家喻户晓的宗教故事。

第二天12月25日，教宗将于中午12时在梵蒂冈圣伯多禄大殿正面中央阳台上降福罗马城和全世界。