希腊罗马的奴隶制度以及殖民政策，暴露了人与人之间、种族与种族之间的不平等；智者们本其学术良知，呼吁人人平等的制度，千年流变中不为功；基督宗教以其星期制，教堂内无论帝王将相，或是贩夫走卒，皆平起平坐，而以长久不断的教导和实践

主耶稣在《圣经》中教导我们：“缔造和平的人是有福的，因为他们要称为天主的子女。”（玛5∶9）就是要求我们坚持正义持守仁爱，努力缔造一个和平与和谐的社会。

很简单，要在大众面前显示出自己的能力是来自天主而非人，也要使众人因奇迹而增加对耶稣教导的可信度。耶稣为宣讲而来，他要治疗的疾病是人类灵魂的疾病。如何改变人的思想？人的思想又如何才能改变？

公元150年，圣犹斯定的第一互教书这样说：“凡愿皈依并生活真道的人都应予以教导、训练他们祈祷，并以斋戒来恳求天主，好使他们以前犯的罪获得赦免，我们也要和他们一起守斋，好在逾越节的日子，使他们获得逾越重生

在这四旬期内，让我们祈求圣母玛利亚教导我们如何像她的圣子一样祈祷，好使我们的生命被上主临在的光芒所改变”。

，而礼仪是整个基督徒生活的顶峰和泉源，所以，从礼仪中尤其从圣体中就如同泉源里为我们流出恩宠，并以极大的效力得以使人在基督内圣化，使天主受光荣，这正是教会其它一切工作所追求的目的，大公会议对天主教灵修所教导的内容

教会是从宗徒传下来的，因为教会建立在宗徒的基础之上，它借着持续不断的主教继承，忠实地保存宗徒们的教导”。

教宗说与天父建立这样的关系一点也不会妨碍主教的牧灵工作，相反地，还会使牧灵工作效果变得更优美，更讲究，因为祈祷教导人如何去爱，也开启牧人的心胸，使他怀有牧灵的爱德，接纳每一位向主教求助的人。

不过，我们不要忘记，正如教宗本笃十六世教导我们的，教会生活不是以统计数字也不是根据庞大数量的规矩来衡量。我深信这一次青年们也会给我们很大的惊喜。问：这次的悉尼青年节会有什么新颖的事物吗？　　

父亲按耶稣的教导做人，特别知足，乐于助人。他在信中说“父母年届耄耋，身体尚称健康，多蒙天主恩佑，还有你们儿女的孝爱敬重，吾甚感欣慰。”