圣母升天节却以玛利亚“被救赎的身体”为典范，揭示出身体在神学上不可消解的神圣价值——它不仅是灵魂的暂时居所，更是恩典所居住的“圣神的宫殿”（格前6:19）。

主的慈爱总不变，主的恩典陪伴到永远。沧桑带走岁月流年，在主内生命常是春天。人生虽有苦辣酸甜，仰望基督得享喜乐平安。即使道路上布满坷坷坎坎，有主在何惧困苦艰难。

祂是被分歧和罪恶分离开来的人类的救赎恩典、是天主真正圣容的启示者。而天主「竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信祂的人不至丧亡，反而获得永生」（若3，16）。

前些日子，我在读了《嘉尔默罗的对话》一书之后，情不自禁地也向天主祈求作殉道圣人的恩典。天主垂听了我的祈祷，但以何种方式啊！现在我的内心世界处于黑色的焦虑之中。

三工作与时日中的纪律与自由　　前面主要围绕修会整体来看对于组织的启示，而我们不能忘记，修院所成就的不仅是一个个不断传承下去的修院，其常青的基业更是体现在一个个在精神和德行上均有着超凡脱俗成就的人，而他们的生活

这条发展路线在新约中变得更清晰，描述了圣神在新创造中的参与，精确地使用了我们在圣经中读到的关于世界起源的图像：那只在耶稣受洗时盘旋在约旦河水面上的鸽子（参玛3:16）；耶稣在晚餐厅，向他们嘘了一口气，说

像圣奥斯定（奥古斯丁）的神学影响深远，他的原罪、恩典等理论塑造了西方教会的神学体系；而在东方教会有着独特的神学思考传统。这些不同的神学传统可以相互交流、借鉴，促进神学意义上的合而为一。

第二次世界大战时，安多尼大堂的负责人唯恐轰炸大堂，遂请几位科学家设法，将安多尼的舌头置入药水瓶内，埋在地里。大战结束后，1946年，教友们要求，6月13日恢复安多尼舌头游行的惯例。

洗礼时，礼节由圣堂门口开始，主礼领候洗者由门口进到圣堂里面，表示进入教会。外文，尤其欧洲语言，教会与教堂原是同一名词，教会一词是聚会、团聚的意思，教堂则是聚会的场所。其次，圣堂也象征基督。

3.问：司祭检查癞病时，看哪些关键特征？答：主要看：患处的毛是否变白患处是否比周围皮肤更深斑痕颜色是否改变或扩散这些特征用来判断是否为癞病，或是普通疮疖。4.问：为什么要隔离七天？