而逾越奥迹却不是这样，因为耶稣通过奥迹救人的意愿延伸到整个人类，他愿意世世代代的人都能分享他救世行为的果实。

又怎能用整个生命带给世界基督的生活呢？教宗在2015年5月15日弥撒讲道中勉励信友、神父和主教祈祷，使他们免受钱财、虚荣的诱惑时说：若我们走上财富之路，我们将变成豺狼，而非牧人。

拯救人灵，他的救恩包容整个历史、宇宙及时空。“他在万有之上独占首位，因为天主乐意使整个的圆满住在他内，并借着他使万有与自己重归于好。因着他的十字架建立了和平。”

在当天下午举行的第四次全体大会中，主要探讨了亚马逊原住民权利遭到有系统地侵犯，以及整个地区面临生命危险等情况。在2003年至2017年期间，亚马逊地区1119名原住民为了捍卫自己的土地而牺牲性命。

本堂窦神父为牧灵需要将1月6日的主显节圣婴游行提前放在1月4日周六，以方便上班族和学生的需要。1月3日本堂神父还专门为本堂区方济各三会的教友请来神父主持三会学习。

这协助的权利为他也是获得圣事恩宠的泉源，滋养（他）整个牧职」（指南28）。因此，我们应在这「区别性」及「协助性」两者之间反思执事如何服务祭台。

(答)圣神，你是造物之灵，请你来吧；求你使枯骨复生，使离散的肢体重聚，使互不认识的人，沟通交流。（答)圣神，你是天主的爱火，请你来吧；求你净化虚妄的思想，炽热忧伤的心灵，倾注新生的喜悦。

因此，这次从理论与实践的课程，多侧重于堂区神父以具体工作，如何通过教会和社会两个层面来实现耶稣基督爱的使命，即牧灵与福传。

的确，在弥撒圣祭中将自己赐予我们的复活了的主基督以自己天主性的大爱塑造滋养我们整个人生。为合宜地，虔敬地庆祝弥撒圣祭，我们也应当对在圣堂中的礼仪及其具体施行方式有所认识，理解并热爱礼仪。

他的整个存在就是对天主和对天主子民的交付。”在这种双向的交付中，司铎自然不能再拥有他自己，他的“所有”无非是基督和天主的子民。那么，司铎是如何属于基督的呢？