在国务卿的眼中，恰恰是教宗在阐明对话与相遇的首要性时的开诚布公和勇敢使许多宗教和政治领导人都渴望与他建立联系、进一步认识了解圣座和世界天主教会。

事实上，心灵的净化与圣化，并不在于博闻广见而在于行动兑现；不在于知道多少、懂得多少、去过多少地方、见过多少圣堂，更在于自己实践了多少，改变了多少，是否真正活出了耶稣基督的超性圣爱，真正具备了耶稣基督牺牲自我舍己为人的十字架救赎精神

如此一来，减少了琼的内心痛苦挣扎，而且他们的分居具有了超性意义。同时他们也可以避免形同陌路、丈夫误解，而是互相理解，互相照顾，如同兄妹一样彼此相亲相爱，今后的生活会幸福很多。

最近有学者（马戎）在谈论“民族”理解时，根据其西方术语nation的含义而明确指出其“国家”性，所以，中国基督教首先就必须意识到其中国之“国家”意识，中国基督徒也必须自觉认识到其中国“公民”身份。

然而我自己却在每主日弥撒的演奏中，被礼仪的神圣性深深吸引，不断地涤荡着我的心灵，使我忘却了烦恼，内心充满了欢乐。聆听神父的讲道，让我逐渐了解了天主教信仰，并产生了兴趣。

救主耶稣的天上神国却与此截然相反，他首先以身作则地活出己所欲者，先施于人的超性风范，然后再以流血的方式成为除免世罪的天主羔羊而委曲求全，替我们这些面临丧亡的人类做赎罪的牺牲，让那些违反天主诫命和伤害他的人重新获得救恩

这些玻璃图画题材多以宗教性的故事为主，也夹杂少量现实生活的题材，每扇玻璃都有不同的故事。此次修缮工程中最大的功夫就是恢复了教堂的彩色玻璃，值得一提的是，这些玻璃并不是通过进口，而是由上海制作的。

他用左手行善不要叫右手知道的比喻，也是为了说明，无论行什么善工，都该把光荣天主放在首位，让天主的光荣成为我行之始、我谋之终，思言行为的终极目标总是在于天主一面，在于超性价值、永恒价值一面，不要归于自己，

在这个过程中，人性品格被圣化，个人品格的自我展现，人性的流露也就随之成了基督性的流露。这一切的基础是因为一个基督徒的生命内在实质发生了变化。我们应在信仰中不断塑造自身的神圣品格，并坚持不懈地彰显出来。

骄傲使人丧失一切超性功劳，不拘立了多大功劳，修了多大德行，只要一发骄傲，前功尽弃，功德全失落了。骄傲如数字中的零，不拘多大的数字，一乘零，就变成零了。