特别是我们中国，受全球化思潮的影响，无论在科技文化领域，还是社会生产领域，其发展速度之迅猛，在中国历史上是前所未有的。中国，作为经济强国正在崛起是毋庸置疑的。

我在发给信徒的牧函中写道：你们设想一下，我们大家站在一扇门前，站在慈悲圣门前；我们应该打开这扇门，之後我们将看到什麽呢？什麽也没有看到！

（梵蒂冈电台讯）第51届国际圣体大会将於1月24日至31日在菲律宾宿雾举行，主题为基督在你们中作了你们得光荣的希望，选自圣保禄宗徒致哥罗森人书（一27）。

圣保禄宗徒致候格林多信友团体说：愿主耶稣基督的恩宠和天主的圣爱，以及圣神的相通，常与你们相偕（格後十三13）。教宗指出，这祝福是保禄宗徒亲身体验天主之爱的果实。

教宗说：“他们原是希腊人，懂得凭著创造力用自己的文化向斯拉夫民族传播基督信仰讯息，发明新的字母使之将《圣经》和礼仪书籍翻译成斯拉夫语言。

然而，恰恰是与基督同在，才是“进入一段真实、诚恳的关系的美好方式”，而且这样的关系涵盖了个人的人性、磨难和孤独。教宗表示，基督渴望与我们彻底分享祂的生命。

教宗指出，大圣若瑟「承担起耶稣合法父亲的职责，使之接在叶瑟的树干上，与对达味的许诺相连结」（参阅：撒下七12；编上十七11）。事实上，基督是「正义的苗芽」，是「以色列希望的圆满实现」。

司铎被设定肖似基督，这样基督能在他内工作。作为基督的奥体——教会不是让她的司铎们在不同的地方祈祷或是敬礼，而是使其成为这一奥体的各个器官机体，通过这些器官机体来祈祷和宣示她的信仰。

在感恩经中，当司祭诵念纪念经（anamnesis）时，他以全体子民的名义，感谢天主并向祂呈上圣洁与生活的祭献，即教会的奉献，以及天主所悦纳的修好之牺牲[4]；司祭也这样祈祷：求使基督的体血，成为天父所歆飨的救世圣祭

领：主耶稣基督，因祢所受的苦难。众：求祢垂怜我们。圣子高悬十字架上，慈母悲伤哀立其旁，举目仰望泪流长。领：主，基督，我钦崇祢、赞美祢(Adoramuste,etbenedicimustibi)。