1547年圣方济各·沙勿略在德纳特写成《摩鹿加要理问答》，其内容则是按照信经的史实编成的讲义，专供传教员予以发挥的要理问答。本书是以中文写成的，以备在中国传教事业时使用，可惜已经遗失。

（意大利中部）博尔塞纳湖边显过的圣体圣事的奇迹便是一个机会。当然，我们的信德不是基于那个奇迹，而是基于天主的启示。于是，在耶稣圣体圣血瞻礼这一天所强调的，是在弥撒之中或弥撒之外朝拜圣体圣事中的耶稣。

丁神父讲到这里的时候，我想到了圣经的一个故事：当时，阿兰王的军长纳阿曼患了癞病。这当然是不治之症，可是后来他听说在以色列人中有神的仆人——告知——有能力治好他。就备好礼品前往以色列求医。

他为什么要离开纳匝肋、告别家人、放弃他的木匠本行呢？

塞韦里诺：「教宗是立法者。」面对众位律师的请求，第一个作出回应的是塞韦里诺（PaolaSeverino）女士。她是意大利前任司法部长，也是圣座国务院民事诉讼律师。

例如：分切段落的停顿处应该较长；分切句子或一组思想的停顿则较短。强调式的停顿停顿可以用来强调即要宣读的字和语句，并产生冲击性的效果。但要留意如停顿得太多，也会令人觉得支离破碎，难以理解。

2004年11月6日在福尔齐和阿绍里·比切淖省举办了“真福亚松达修女研讨会”。2004年11月7日隆重庆祝真福亚松达修女列品50周年纪念，并发放纪念卡（明信片）。播放真福亚松达修女生平事迹影片。

据圣座万民福音传播部所属的信仰通讯社报道，中国政府智库充分肯定包括传教士在内的中国天主教会对中国抗日战争的贡献，到传教士这一群体对近现代中国社会的历史贡献；强调不能将其传教士的身份、信仰切割开，仅仅抽象地从人道主义等方面去评价

但是可以有例外，像教宗庇护十一世于1937年用德语发表的通谕《在焦虑中》，此通谕由慕尼黑主教富尔哈柏笔录，并经梵蒂冈国务部长帕切里枢机主教修改，帕切里枢机就是后来的庇护十二世。

利玛窦来自马切拉塔，在马切拉塔，经过在耶稣会学校的学习并加入罗马的耶稣会之后，他热衷自己听到的传教士们的报告，此热情逐渐增长，并且像许多其他有同样感受的年轻人一样，他请求被派往远东传教。