同样的，因着主耶稣，我们每一位基督徒的生命树，也是每个季节都能开花结果，结出福音的果实（默22:2）。2、有主就有潜能有了天主，一切都会超能发挥。

静观我们的时代与环境，默观耶稣基督在圣神内对我们中国教会这小小羊群的照顾与引领，也体察我们的现有资源，我又要问一个导向我的这篇论文的关键问题：今日国内过一百的女修会团体在我们的社会，特别是在中国教会内，

我们从三个方面默观今天的福音和读经：（1）追根索源，（2）敬天爱人，（3）与主同在。1、追根索源在今天福音中的这位经师具有追根索源的精神。他没有人云亦云，也不想迷糊地相信，却希望探索信仰的根源和真谛。

在加尔默耳山上，巴耳的假先知们--记住圣经中的那段话--激动地呼号天火降于他们的祭祀，但什么都没发生，因为他们是拜偶像者，他们崇拜的是一个不存在的神。

我们从三个方面默观今天的三篇读经：（1）神律与人律、（2）真假敬神、（3）误会与洁净。1、神律与人律“你的门徒为什么用不洁的手吃饭？”

7.问：为何厄耳达得和默达得虽然没到会幕，也能出神说话？这说明什么？答：虽然这两人没有到会幕，但神能也降在他们身上，他们就在营中出神说话（户11:26）。

答：革尔雄子孙得两辆车、四头牛；默辣黎子孙得四辆车、八头牛；刻哈特子孙则没有得车辆，因为他们负责抬运最圣之物，需用肩膀承担（7:6-9）。这显示出服务圣殿的不同等级与圣物的尊严。

教宗在讲道中邀请人们默观罗马大公教会的大圣人，指出：“我们的这两位主保圣人，各自走上不同的道路，持有不同的见解，时而以福音的坦诚彼此辩论，甚至冲突。

答：若瑟的儿子默纳协支派的一部分人（玛基尔的子孙）也得到了基肋阿得地区，并占据了那地，赶走了阿摩黎人（见第33、39-42节）。问7：这些分地行为在天主教信仰中有何象征意义？

从来自信仰的默观视野出发，一切将会更加单纯：为有信仰的人而言，默观世界不是从外部，而是靠内心，认出天父将我们与众生结合的关系。