众所周知，圣而公教会曾历经风雨，不管是在初期遭受磨难——灭顶之灾，还是在近代四分五裂——破坏合一，可是，圣神引导的强大力量更加彰显，仁爱善良的基督精神延绵不断

然而我们知道人类堕落了，妄用了天主赐给的自由，回拒天主的嘱咐，使自己陷入遭受邪恶、罪恶、痛苦和死亡侵袭的地步。可是我们知道天主并不甘于人类的处境，他直接介入人类的历史，这个历史就变为救恩史。

因连续4年遭受旱灾，当地群众的吃饭饮水都十分困难。当地流传着这样一句话：“玉米不长杆，山药不结蛋，葵花没有饼，黍子不出穗。”充分说明了当地旱灾的严重程度。

四、这些孩子究竟做了什么坏事，竟要遭受如此的痛苦？从人的观点，确实不容易，或许根本不可能回答这令人困惑的问题。只有信仰帮助我们深入此一痛苦的深渊。耶稣“听命至死，且死在十字架上。”

6、解放前夕解放前夕，兵荒马乱硝烟四起，西柳林教会和全国百姓一道遭受战争之苦。那时，教会有40余亩耕地，因缴不起国民党的“没够粮”，会长被迫逃离，伪特派员借故多次关闭堂门，不准教友进堂诵祷。

是一个充满罪恶的病，其中一部分是母子遗传，或是因为生活所迫，卖血时染上的，不管是怎样，用爱去认识它，会感到他们都是值的可怜和同情的人，因为他们染上了这个病的同时已成为了不幸的人，无论是精神上或是肉身上都要遭受无法逃避的困难

英国有贫民区、乞丐、酒鬼、吸毒者、遭受挫折的人和脱衣舞俱乐部，露宿街头者和无家可归的人蜷缩在纸板箱中饱受寒冷，而穿着体面、保养很好的年青人当着她的面服下了过量的毒品，她感叹，“伦敦人向印度捐献物品，而伦敦的妇女冻僵了竟然无人过问

如果一个人的心理对抗遭受接连重击，他就开始渐渐相信他本曾拒绝的事物。这种理论应用到我们的生活和婚姻时，情形虽略有不同，但大体上是一样的。

2009年，王春香再次遭受打击，患上了子宫癌。

教宗印象中的日本人是一个有理想的民族，一个具有深厚宗教信仰能力的民族，一个勤奋的民族，一个遭受很多苦的民族。教宗也指出日本的某些问题，例如过度竞争和消费主义。