可是自从避静后参加了善会，从此后生活有了很大的改变。她举例说：“以前过大瞻礼的时候才能在堂里看到我，但是现在，可以说我已离不开它了。

教宗也提到许多农民及其家庭，他们热切渴望在自己家中度福音生活，把自己的房屋用作举行感恩祭的场所。　　

这是我对宗教生活的最早印象。教堂有两位神父，钱神父和刘神父。钱神父个儿挺高，瘦瘦的，说话和笑的时候很阳光，给我们一种亲切可信感。

在今后的牧职生活中，还要依靠天主圣神的指引，做一个好的基督的仆人，天主降福的牧者，天主子民的带路人。记者：祝圣后，您的理想和抱负是什么？

乙：求耶稣替穷人出主意，想办法，让他们改变面貌，也能很快富起来。甲：耶稣能答应你的请求吗？乙：耶稣明明说过：“你们祈祷，不论求什么，只要你们相信必得，必给你们成就”（谷11：24）。

在灵性生活中存在着一种“动力定律”，为此“我们只有住在天主内，才能走近他人；我们只有走近他人，才能住在天主内”。“祈祷带来的只能是爱，否则就是愚昧的仪式主义。

杂志资深专栏作家若望．科格利（JohnCogley）对梵二后的状况作出以下评估：「这个宗教团体早期经历过某种风格的盲从偏见而继续存在；亦曾经建立保护式制度作为巨大堡垒以保护其身分；亦勇敢冲出藩篱，在美国人的生活中成功获得接纳

在那儿不管生前是什么，做过什么，都一律没有生活，只有如婴儿一样的睡眠。墓地是人生旋律中一个不可缺少的休止符，倘若缺少了墓地，人类会不会觉得孤独而凄凉？

教区也力所能及回应人们的需要，比如为有需要的机构、养老院、医院等送去口罩、防护服；给穷人发放食物等。

正如教宗方济各在我们工作开始时所提醒的，我们在主的复活带来的希望中保持合一，坚定不移，我们将我们的共同家园托付给祂——大地和穷人的呼声变得越来越迫切：“请赞颂天主！”（LaudateDeum！）