这种只为自己，自以为是且极具排他性的思想反倒阻碍了对真理的认识。助长了对他人冷漠，夜郎自大的骄傲思想，有些人甚至提出人定胜天的谬论。“存在就是合理”。

17、教宗若望保禄二世说：“司铎作为一位出自新而永久的盟约的大司祭基督，一位特殊的在基督内的参与者，继承基督的事业者，找到他司铎本质的充分真理，司铎是司祭基督活的而明显的形象。”

他们的信念正准备了新约主耶稣带来的真理：“我们这现时轻微的苦难，正分外无比地给我们造就永远的光荣厚报。”（格后二17）七兄弟的行为，可能为惯于妥协的人所极为不解：“何必那么认真呢？

教宗也提到他的“在真理中的爱德”通谕所提倡的人的全面发展思想。

昔日，连那些反对他的法利塞人和黑落德党人都承认说：师傅，我们知道你是真诚的，按真理教导天主的道路。（玛22：16）我们在言语上要效法我们的主，活出基督的真诚来。

耶稣基督说：“我是道路，真理，生命。”在将来，耶稣基督给我们预备了天堂的福乐。（待续）

当你软弱的时候，遭受诱惑的时候，信德薄弱的时候，见证能坚固你，使你确信，你信仰的是真理。

它的方式似乎无可指摘，但它的意向却是要引人离开天主之爱的真理。我们要说的有礼貌则是这个词句本身的真实涵义，即待人处世的良好态度在爱好善德及尊重他人之中牢固地扎根。

他们教导我关于主耶稣的一切真理。如今。我也常从丽门进圣殿去祈祷，当我面朝丽门进去时，那闪闪发光的格林多铜异常美丽，它们显明着天主的美善和信实。常常在那丽门口述说天主在我身上的作为。

求主的爱火常常燃烧我们，使我们不会对真理乏味，对福音冷淡。八、依撒伯尔——同心　　当依撒伯尔听到玛利亚问安的声音，胎儿就在她腹中欢喜踊跃。