正如主耶稣基督向那位撒玛利亚妇人要水喝，是为了赐给她永生的水（若4:7-26），主耶稣也是为了赐给我们天国的生命与活水，才“雇用”我们，邀请我们参与祂的救人事业。

愿救主之母玛利亚──永远忠信地在十字架下、在教会的心中──能以她爱的临在支持着我们。愿复活主的降福伴随着我们每一个人，踏上复活之光的旅途。

那时，玛利亚玛达肋纳和若瑟的母亲玛利亚，留心观看安放耶稣的地方。（谷十五：42-46）殓布殓布的长宽按古时的量度单位刚好是8肘乘2肘。翻转到殓布后面，有石灰和尘土。

信经告诉我们他因圣神，由童贞玛利亚取得肉躯，而成为人。的确，为了与我们同行，他隐没了他天主性的尊威，成了与我们无异的人（斐2：6-7），唯一不同的，就是他没有罪过，也不犯罪（希4：15；若8：45）。

这个以人的形象存在的天主，就是由童贞玛利亚诞生的天主子，被布包起来，放在马槽里的那个时刻，为他最为明显。复活是以天主降生成人为前提。

请大家参考（前为对，后为错）：安提约基雅-安提约齐雅；玛达肋纳-玛大肋纳；弟茂德-弟茂得；斐理伯-斐理、斐里伯、斐理佰、裴里伯；培尔加摩-培尔加默；拿步高-拿布高；纳塔乃耳-纳塔乃（纳）尔；撒玛黎雅-撒玛利亚

圣经的内容一点一滴地被我们保存在心中，好像玛利亚一样，藏在心中反复思量。

万福玛利亚！的赞美歌声，更是响彻云霄。就像我们的教会在黑暗中有圣母的陪伴，在基督真光的照耀中不断前进的一幅壮丽图像。最后，人们接受在场主教、神父的祝福，结束一天的朝圣活动。

我们必定会问：如果玛利亚和若瑟敲我的门，事情会有怎样的发展。会有地方招待他们吗？

信友团体要一如教会开始时一样，聚集在宗徒之后童贞玛利亚身旁，学习她向天主祈求，赏赐众多怀有传教必需的信德和爱德的新宗徒。