圣经上天主对待穷寡妇的献仪给了韦修女很大的启发，天主没有要求她和别人捐一样多，没有拿她的献仪去和别人做一个数量上的对比，天主向她要的就是尽她的力，全部的力，看重的就是她这份纯粹的爱，韦修女说：通过这个故事让我悟到

然而让他做梦也没想到，孩子还未成年，天主却对他说：带上你心爱的独生子依撒格往摩黎雅地方去，在我指给你的一座山上，将他献为全燔祭。亚巴郎闻听此言，如晴天霹雳。他不理解，不明白，天主为何如此安排。

它原名菩提多罗，是南印度的香至国王的第三子，家里供养过一位般若多罗的高僧，般若多罗见王子其根性极佳，又诚敬佛法，便建议他改名达摩，意译是通大义。他从师父那里精习佛法后，领法旨到中国传教。

她们是：刘树英、王爱枝、金桂花、李爱花、孟建荣、孟喜苹、王小芳、张玉英、刘桂玲、蔡永苹、郑晓玲、唐翠英、陈寿芝、徐美香、闫翠英。

对这种可怕的女性肢体变形，历史上竟然成为一些人的爱好，以至于写诗赞美：“涂香莫惜莲承步，长愁罗袜凌波去；只见舞回风，都无行处踪。偷立宫样稳，并立双跌困；纤妙说应难，须从掌上看。”

就在老父亲的病一筹莫展之时，我从“信德”上看到了吴若石神父传授的足底按摩法对疑难病症有神奇疗效，心中充满了信心，恰巧附近就有吴神父的弟子郭商博教友开的按摩店，马上开始为我父亲按摩，不吃药不打针，三个月后，父亲腿不肿了，吃饭香了

她以珍贵香膏敷抹耶稣的举动（若12:1-8），被耶稣解读为“是为我安葬之事而作的”。这行动蕴含了先知性的洞察力，这是天主赐予的特殊恩典，使她能够超越表象，理解耶稣即将面临的苦难与死亡的意义。

15.奥兰多·克韦多（OrlandoB.Quevedo）枢机，菲律宾哥打巴扥总主教：献主会会士。当基达帕万教区于1982年成立时，获任命为该教区的首任主教。

后来，由于领圣体圣血的信友太多，圣血不易给教友分饮，同时也有外溢的危险，加之一般教友逐渐失去了领圣体的习惯，一直到12世纪，拉丁礼的天主教才放弃了兼领圣体圣血的习惯，并将此权只保留给献祭的司铎，这是因为司铎因其本有的职务代表全体教友领了圣体圣血

周年的时候，笔者和当时在范家圪瘩堂区担任本堂的葛向兵神父、李双喜会长、张宗政教友一行四人，驱车前往邯郸教区寻访贺司铎曾经传教的足迹，在邯郸教区秘书长怀建亭神父、前曹庄本堂安振旗神父陪同下，在贺司铎墓前献上了我们最虔诚的祈祷