这些迷宫象征着进入灵魂中心的精神之旅，是我们与天主相遇的神圣之地。当走出迷宫的旅程，代表着在日常生活中努力实践我们精神层面的体验。

年来他始终践行“以圣保禄宗徒、圣若翰维雅纳神父为榜样”的初心，在每一个晨曦与黄昏，用祈祷、讲道与关怀引领着教友，用智慧化解教友心中的困惑，用爱心探访孤苦无依的弱小，他陪伴着新婚的夫妇许下永恒的誓言，也为逝去的灵魂祈祷安息

耶稣在生命中多次体会过这种感觉（参谷3:5）：他从不以恶报恶，但在他的灵魂中，他感受到这种情感，在圣殿的商人事件中，他采取了一次有力而先知性的行动，这不是出于愤怒，而是出于对主的殿的热爱（参玛21:12

为世上的冷漠灵魂？我们愿意也参与主的“洗礼”吗？牺牲自己、服侍他人、为真理而忍受误解？三、不是假和平，而是真和平的“裂变”“你们以为我来是要给地上送和平吗？不，是要来送分裂。”

每一次心灵的破碎、每一次信心的动摇、每一次因爱受苦的经历，都像是灵魂的分娩。我们或许会流泪，甚至怀疑，但就在最深的绝望中，复活的光悄然临到。“再过片时”，祂说。这不只是时间的过渡，更是一种生命的转变。

灵修意义：这象征人生旅途的艰险，也象征灵魂由天主圣城（耶路撒冷）堕落至属世（耶里哥）的过程。强盗象征罪恶、魔鬼与人性软弱。7.「恰巧有一个司祭……又有一个肋未人……都从旁边走过去了。」

这个“新造”意味着灵魂得以复原，成为真正按照天主肖像受造的样式。教义联系与洗礼圣事密切相关——借洗礼，旧人被埋葬，新人在基督内复活（参《天主教教理》#1265-1266）。

这些准则包括维护和促进对人的尊重、人主要及基本的生命权利、人具有灵魂和道德责任的尊严、及人神共融的使命。教会关注这方面的问题，同时是由于有爱于人类，有意协助人类认识和尊重其权利和义务。

柏拉图说：思维是灵魂的自我谈话。辗转于几家不同的报社工作，忙碌的鲍芭德开始变得迷茫，旧日的生活又浮现在眼前。我发现自己虽然衣食无忧，还有着不错的工作，但一切都是表面的、肤浅的。

在圣体圣事中，教友才能充分领会到完成爱德的结合，这结合是一切教友工作的灵魂，教友要重视教理讲授、传布福音的工作，要了解到这项工作不仅是神职人员的事，教友也能为信仰献身，教理讲授是教友最重要工作之一。