而世界的许多地区，人类因地方性的贫苦、暴力、有系统的侵犯人权，而遭到了侮辱、压制。教会不能逃避这项普世性的使命，因为这是教会义不容辞的任务。

在柬埔寨耶稣会服务中心工作期间，他和当地的神父、修女、平信徒以及残疾人士，建立了很深厚的感情，与他们一起救助了许多饱受战争和暴力摧残的百姓。

尽管中国在物质方面取得了巨大进步，但国家缺乏精神价值体系，以至于腐败、不公的暴力等邪恶现象盛行。作者认为，日益加剧的社会动乱标志着中国迫切需要变革，给宗教自由、使社会中充满宗教信仰的价值观。

他爱管闲事，朋友“有事”一般情况下都是马上就去，并且带着几个甚至几十个小兄弟前去，以暴力解决问题，常常把别人打得鼻青脸肿、头破血流。同时，也给自己留下了一身伤痕。

当然，我们也将向石头疙瘩的其他男男女女致敬，他们也不同的方式捍卫了那些无自保能力的人，坚定地对抗了战争与暴力。

南苏丹的国内流离失所者在世界许多地方，冲突、暴力、环境灾害，甚至是新冠疫情全球大流行等灾难的受害者，被迫在自己的国家里流离失所。

尽管祂没有犯罪，却被置于两个罪犯中间，他们更喜欢暴力的巴拉巴而不是祂(参玛27:15-21)。最后，耶稣的身心都中伤。我问自己:这对我们的希望有何种方式的帮助？

不幸的是，话语时常会转变成为野蛮暴力的战争行动。所以我们要摈弃所有好战的词藻，以及操纵真理的各种形式的宣传，那些宣传，都是为了意识形态的目的来扭曲真理。

战争所引发的暴力，戳破了某些人的傲慢——他们自以为在人前是强者，但在天主眼中却是极为匮乏。多少人因为错误的军事政策而陷入贫困！多少无辜的受害者啊！对此现实，我们绝不能转面不顾。

（《左传·哀公十四年》）懦弱之所以被认为是一切事物的敌人和毒害，首先在于那柔筋脆骨不敢大胆抵制那气势汹汹的邪恶，使之畅行无阻地肆意横行；其二是不敢求真，不敢为真理作见证，甚至为了私欲而随波逐流地说些违心之论