和德钦另一个有名气的村子———冰川下的明永村相比，虽然茨中村的交通条件更差，通电时间更晚(茨中直到2000年3月才通电，而据明永村活佛白玛定主讲，他1977年来到的时候就已经有电了)，但茨中村开放和文明的程度却超出很多

我们大家都熟悉，圣奥斯定在其青年时期是个纵欲的人，他在他的《忏悔录》里，毫不掩饰他在16岁到32岁之间所犯的种种丑陋不堪的罪恶。是天主圣神拯救了他，使他看到了他所犯的罪是如何可恶和可怕。

然而，就在医生给李喜芬定了死刑的时候，她却奇迹般地痊愈了。对于天主给的第二次生命，李喜芬感慨万千，决志以生命回报天主，以爱去传播福音。福传是一条漫长而艰辛的路，努力了不一定成功，但不努力一定不会成功。

罪人与慈悲的相遇教宗方济各把耶稣与罪妇的相遇作为慈悲禧年的图像，阐明这图像所表达的不是罪与公义的一次抽象会晤，而是罪妇与救主相遇，正如圣奥斯定所言，是罪人与慈悲的相遇。

让我们看看主耶稣的用人哲学，不论是有勇无谋，三次背主的伯多禄；或是曾经严厉地迫害过教会的保禄；抑或前半生放浪形骸的奥斯定；他们在现代人眼中，根本算不上可造之材！

正如圣奥斯定所说：主耶稣，我们的心是为你而造，找不到你，它就永远得不到安息。带领身边人认识好天主加入教会大家庭，黄姊妹渴慕的心更迫切了，福传的心更火热了。

偶尔会在教堂里看到金主教，布满皱纹的面颊，是岁月无情的烙印，那一定记录下老人过往，可展现在面前的确实那份从容和淡定，散发着那种慈爱和安详。注定我喜欢这老人！

定汉基金会捐助35万元为受灾较为严重的甘肃天水教区成县天主堂重建；捐助15万元帮陕西安康教区重建主教公署。这两项工程都将在今年5月底前峻工。

撒玛黎雅妇人追求物质之水时心潮澎湃的情感，私人生活中的情无定所，暴露出她整个生活的方向性迷失。显然，撒玛黎雅妇人不仅在精神生活中未获真义，而且在情感生活中也未达方向。

服务台湾山区原住民[page]沙尔德圣保禄女修会在香港服务简史为响应香港监牧、日本代牧奥斯定福嘉主教的邀请，4位沙尔德圣保禄女修会的修女（其中有一位是香港监牧福嘉主教的亲姊妹）在海上航行了4个月后，于1848