纵观文革带来的不仅是十年的灾难和浩劫，也不仅使中国裹足不前，更使得传统的伦理道德丧失殆尽，人心迷失了基本的方向，人的良知失去了赖以生存的基础。

在学术及牧民职务的百忙之中，谭神父依然勤作中国书画，以传统中国哲学中的思想智慧及基督精神为脉络，将其艺术创作融会其中。

圣座与马来西亚於2011年7月，本笃十六世教宗牧职期间建立外交关系。圣座新闻室在双方建交的公告强调，「圣座与马来西亚都渴望促进彼此的友谊关系，共同决定建立大使级的外交关系」。

正在巴基斯坦访问的加布遣方济各会总会所属正义与和平及受造物全面发展委员会主席—阿约迪神父也参加了这次朝圣。阿约迪神父所负责的委员会主要处理冲突、人权、减贫、建设和平、宗教对话等问题。

其间，他们结合几内亚比绍的社会文化现状，共同探讨了宗教对话与各种族对话；本地化与福传；多元化的福传形式；几内亚比绍的社会政治局势等问题。

吴经熊《圣咏》第一卷第一章的《君子与小人》值得教内外朋友鉴赏：“长乐唯君子，为善百祥集。不偕无道行，耻与群小立。”意思是：凡不随从恶人的计谋，不插足于罪人的道路，不参与讥讽者的席位。

1845年，道光帝弛禁天主教，次年，法国天主教耶稣会长南格禄即从青浦迁居徐家汇，就地盖起了居所与临时教堂，天主教随之复兴。

就该《通知》，我们不妨从民间和宗教界的爱心收养行为结合其出炉作一回顾和回应，就其所涉及的一些问题予以探讨，提出几点意见，与大家商榷。

一个朋友站起来对王子说：“我们只有贫穷与痛苦，还有恶人的欺凌与压迫。”“那就让我来跟你们一起分担这些吧！”王子快乐地说：“既然你们这么大方，我也愿意把我的一切分享给你们！”

【天亚社．台湾桃园讯】台湾中原大学设立的「基督教史料室」昨日（四月十六日）正式启用，典藏珍本圣经、台湾教会史与中国教会史等重要资料，成为台湾各大学里首座基督教史料图书馆。