我尤其想到了那些遭受饥饿，疾病，不正义，自相残杀的冲突，以及各种暴力的牺牲者，这些灾难一直在折磨着成年人和儿童，甚至对传教士，神父，会士，修女和志愿者也不会放过”。

他不是消极的等死，而是不停地以文字来传播基督的福音，他不会放下手中的笔，直到主召唤他的那一天。

生命之谜如此深奥，通向答案的道路不会只有一条，为什么我们不能用自己的方式探寻谜底？”——昆塔斯·马勒留·西马克斯2008-7-29星期三晴与H修士分享，其言道，爱德需行在真理之基础上。

实际上，耶稣永久不会再流血，再死亡。弥撒借圣事的标记使十字架的祭献以不流血的方式重行人间，为使我们借这祭献获得救恩。一切罪赦和恩宠都源自十字架的血祭，在弥撒中只是把十字架血祭的果实分施于个人。

我们的祈祷不应当沉溺于表面现象上；甚至在解释天主经的这一祈祷文上，中心点仍然是落在“我们从罪恶中解救出来”上面，我们要认清“罪恶”所以为“罪恶”的根柢，以至我们的视线永远不会转离生活的天主。

在近日的“散学典礼”上，我向修士们说，我离开了修院但与他们的关系不会断，仍然会为他们祈祷，祈求天主给他们更多的勇气和力量，使他们变得更加符合一个司铎所应有的气质。

王凤芝，40岁，衡水景县李香屯人，她在津津乐道地谈论信仰给她带来的美果在信奉天主的生活中，俺好像变了个人儿似的，爱说爱笑，并且还时常用从圣经上学来的面对公婆和丈夫，也不会为了一些鸡毛蒜皮的事去斤斤计较了

从福传来看，这样的团体不会吸引人来参加信教。外面的人在这种团体中看不到什么救恩，什么理想，什么天主国的影子，什么值得去追求的事情，因为这种团体跟外面的社会也差不多。

不然你不会这样的。”说着她就走到了我的面前。我也一直没有停止我的话语：“我很理解你的痛苦和感受，如果你感觉让别人也感染这个病能去除你伤痛的话，你就扎我吧！”

记得曾有这样一句俗语：把猪圈修成金銮殿，猪也不会变成公主。这和圣经箴言上那一句妇女美丽而不精明，犹如金环戴在猪的鼻子上（箴11:22）颇有异曲同工之处。