首先，家庭的团聚是实践“孝爱父母”诫命的美好时机，让子女的感恩与父母的慈爱在节日的氛围中温暖交融。进而，我们的目光需要投向更广阔的“大家庭”——天主的家庭，也就是教会。

至圣无染原罪玛利亚，痛苦之佑，你的灵魂曾饱受痛苦的折磨，求你眷顾你的子女，教导我怎样面对苦难，以及在痛苦中如何坚忍和如何去爱。求你坚强我的灵魂，使我不致被痛苦击倒。

可您老人家在步入老年后，却从不麻烦子女，一问您想吃什么，您总是说吃什么都好，一问您身体是否舒适，您总是回答身体很好。您孝敬双亲为我们树立了榜样，可我们却做不到您的点点滴滴。想到这些，儿问心有愧呀！

我们作为信仰基督的人，不但自己要知道悔改，而且也该帮助和劝告别人悔改，帮助别人重获天父子女之自由身份。

这些工作我们做的不是很好，很多人学习《圣经》只是停留在表面读和听，没有深入进去；一些老教友家庭的子女，很少进教堂，我们连自己的子女工作都没做好，又怎么向别人传福音呢？

但我们不要怕，玛利亚作为“救恩之晨星”，总在斗争中保护她的子女。她以自己的“是”，粉碎了撒殚的欺骗。5「它的尾巴将天上的星辰勾下三分之一，投在地上。」

保禄用「儿子」称呼他，表示他是保禄的属灵子女，在教会传统中，这种属灵父子（代子代女）的关系非常尊贵。敖乃息摩原是斐肋孟家中的奴隶，后来逃跑（也可能偷窃），但在狱中改过并悔改归主。

以上的引言导致我要借用耶稣基督的话语：缔造和平的人是有福的，因为他们将称为天主的子女（玛五9），来作这文告的讯息。福音的真福八端2、耶稣所宣讲的真福八端（参阅玛五3-12；路六20-23）都是些许诺。

（若十九27）7.救主耶稣在临终时，经由他所钟爱的门徒，把教会全体子女托付给至圣童贞慈母的照顾：「女人，看，妳的儿子！」

在我近期关于人类发展的通谕《在真理中实践爱德》里，我列出一些当今世界面临存亡的一些重大且急迫的挑战：地球资源的使用、对生态的尊重、资源的公平分配以及财经机制的控管、人类大家庭中与贫穷国家的互助、对抗全球饥荒、劳工尊严的尊重