她从20世纪50年代开始在这里生活和工作，直到1997年去世。她召开会议，接电话，写信，在这里与修女们会面……她的大门永远为她们敞开。她就是从这个房间和这张床回到天主身边。

斯科特·沃尔特（SeottWalter）是美国企业研究所（TheAmericanEnterpriseInstitute）的高级编辑，他报道说：“基督教音乐行业自20世纪80年代引起注意以来，有了突飞猛进的增长

664年法国劳斯圣母显现，1858年法国露德圣母显现，1917年葡萄牙法蒂玛圣母显现，20世纪以来圣母多次在各地显现等。4、圣人圣女显圣迹事例：圣沙勿略遗体不朽，圣女贝尔纳黛特百年尸体不腐等。

政治原因主要是指：20世纪中期的政治运动严重影响了教会的生活；加上中国的闭关政策，中国教会既不了解梵二会议召开的背景，又未能参加会议的整个过程。

孙中山的确曾经痛斥过宗教中的迷信成分及陋习，包括青年时期拒绝民间信仰中含有巫文化的偶像崇拜，并在20世纪初期反帝爱国运动和第一次非基督教运动中，曾以政治家身份诟病过教会体制，痛斥教会中某些沾染殖民主义和帝国主义思想者的言行

1602年，龙华民神父出版了第一部天主教祈祷书《圣教日课》，这些在每日不同环境中的祈祷文，直至20世纪50年代仍为人们所使用。它们都取自格拉那达的著作。

2010年底，以色列文物管理局也和谷歌合作，陆续将抄于2000多年前被誉为20世纪最伟大的考古发现的《死海古卷》抄本上网。

1864年在土山湾孤儿院开设的中国第一个西洋画传授机构——土山湾画馆随着事业的扩展，到20世纪初叶，逐渐形成了以土山湾为中心，方圆1.5平方公里的天主教社区，成为近代中国最具规模与影响的西方文化传播源。

人文学者们在20世纪自始至终进行了各样的尝试，结果还在争辩不已。作为社会学博士生，在思考文化问题时，我就另辟蹊径，到社会群体中去发现实际情况、去检验人文学者的理论。

20世纪上半叶，在中国教会内的基督宗教研究，不论是天主教还是基督新教都非常活跃，涉及到对教义的研究、对历史的研究，很有特色。