一天，一位因保护自己的童贞，多年来远避包头农村、原籍为张家口蔚县的韩志洁贞女，给我的爱人带来了一个喜讯：有位叫范路易的神父，从乌盟四子王旗被遣送回他的故乡——包头土右旗任三窑子村接受劳改

著有诗集和散文诗集《一切都会成为亲切的怀念》、《月亮湾的女儿》、《感激青春》、《一只手的低语》等，散文和随笔集《自洁的洗濯》、《两代人的热爱》，《花满朝圣路》，长篇系列散文《一个人的田野》等。

张秋林神父、张银林神父、张豫林神父内蒙巴盟：段永昆执事、段永仑执事、段永山神父3、奉献三个修女圣召的家庭：辽宁教区：卢喜娟修女、卢喜英修女、卢喜玉修女；郭红修女、郭翠修女、郭静修女广西桂林：陶朗荣修女、陶洁荣修女

抗日战争爆发后，上海不少回族青年如丁世贤、沈翠娥、沈瑛、沈洁、李鸿鹏和石磊等离沪去延安和新四军根据地。

然而，教会在自己的怀抱中，却有罪人，教会是圣的，同时却常需要洁炼，不断地实行补赎，追求革新（8）。除此之外，梵二在对教会与人类世界的关系问题上亦有新的认识和看法。

教会在自己的怀抱中，却有罪人，教会是圣的，同时常需要洁炼，不断地实行补赎，追求革新。教会是『在世界的迫害与天主的安慰之中，继续著自己的旅程』，宣扬著主的苦架与死亡，以待其重来（参格前十一26）。

如果不把梦从污秽不堪的泥潭里拉出来并清洗干净，还原它的本应具有的真实性，那么，被人为涂抹污秽的《圣经》，也同时得以净洁！

非常高兴今天能够跟民政部的领导，还有各位专家学者面对面，这是我半个世纪以来第一次，刚刚领导讲的话让我觉得特别有希望，我们所做的，他说到我们非常关注的问题，就是孩子的户口，对不起，我是来自山西太原爱之家，我叫葛洁，

http://stuttgartjiaohui.de/有关德国华人基督新教信息，感谢魏洁神父的论文资料及分享。