马列主义的创始人恩格斯居然说：如果每人都和圣方济各一样，世界就不需要革命了。他——一个亚西西的小穷人，究竟凭什么吸引了古今中外各个阶层的人，使大家对他崇拜不已？

他来不是为了破坏，他也不是带着刀剑的革命而来，而是带着治愈的恩宠而来。他献身与那些由于自身的疾病而被遗忘在社会边缘的人。耶稣向人显示，天主是爱，他的大能就是爱的大能。

经过共产革命，无论基督教还是佛教，都回到了一个崭新的或原始的起点。在今天，穷人信基督的多，而富人则更倾向于佛教。这是因为，基督教从根本上说乃是穷人的宗教。

有意大利的记者认为教宗的通谕将引领人类开始一场新的生态革命。综上所述，为了人类的未来，人们需要认真倾听教宗的通谕。

教宗接着表示，“数字革命可以使我们更加自由”，然而，“人工智能的使用若导致匿名思维、未经认证的数据组合、集体编辑责任的推卸”，我们是无法接受的。大数据对现实的描述可能“损害我们自己的人性”。

但在一点上，诺斯替教派的福音和四福音的鉴定相一致：玛利亚·玛达肋纳曾经是耶稣的一位精神上的革命伴侣。

光启小学各教室讲台上方都挂有孙中山先生的肖像，像旁有一副对联，上联是“革命尚未成功”，下联是“同志仍须努力”。一日，六年级的学生魏宜和因内心憎恨日本鬼子。

基督宗教的儿童救助养育保护开拓主角，尤其是现代社会工业化革命之前，中世纪，二十世纪，国家承担儿童福利和家庭福利责任主体，二十世纪已经去宗教化，儿童家庭福利是社会福利制度的主体和它主要的内容。

赵老弟兄边想边翻着《要经汇集》，里面夹着几张前几日新神父晋铎的纪念卡，其中有一张是‘保禄·韦红星’的，我说这名字真怪，里面还带‘红星’，想必出自革命家庭，作神父真不容易。

接着他提到了从《革命》（Rerumnovarum）开始的所有社会通谕，特别强调了由教皇顾问团为了“正义和和平2004”所提供的《教会社会学纲要》。“教会社会学”是教会所必须的任务。