因此，在生活中，我们要明白十字架的道理、十字架的原则，我们要根据这些道理和原则处理事情。我们生活的这个时代，人和人之间的关系越来越复杂，处理的原则也很复杂，一句话说不好，就把人得罪了。

第一，宗教即使面对痛苦、不公正、罪愆、无意义，也可以显示一种最后的意义；第二，宗教可以保证终极的价值、绝对的准则、深层的道德动机和最高的理想；第三，通过象征、仪式和宗教体验，宗教可以创造一种信任感和安全感

有神父和信徒认为，教宗新颁布的通谕《在真理中实践爱德》（前译《在真理中的爱德》）能够响应时弊，并提出“团结”和“互补”原则，去处理当代的发展问题。

加拉格尔接著从道德的观点表示：“今天，我们看到越来越普遍的观念，那就是由法律来定义什么是合乎道德，而不是由道德来启发法律。”

弥撒讲道中，刘神父主要阐述了两点，一是基督的复活使我们对一切都不再恐惧，因为生命都能复活没有什么能让我们不安全，其次，刘神父结合社会生活对复活的概念做了延伸，他说中国现在处在道德下滑的危险中，所以我们应该传福音发挥先知功能

在今世，道德与超性是兄弟关系。超性需要道德，但不需要清道夫，道德寻求超性，但不刻意玄虚。而此两者皆是为人之真正自由，信仰应一直与真正自由为伴。

遇到任何要求提供资讯或传播的情况时，应以爱德与对真理的尊重为答复的原则，但是同时必须考虑到别人的好处与安全及尊重别人的私生活。

教宗请那些有意否认人之道德良知的人们在生命的不同情况中，例如在选择堕胎时，分辨出善与恶。

由于观念的更新、物质的诱惑，一些人急功近利，放弃了道德的操守，灵魂逐渐扭曲了；一些人走向市侩，倡导着寡廉鲜耻，热衷于钻营和堕落；一些人蠢蠢欲动，被五光十色的欲望刺激着，在良知和人格中苦苦徘徊。

信友们要守好天主十诫，争当重诚信、守道德的模范，教会是创建和谐社会的团体。在社会道德不能约束人们的行为时，传教者要大力传播宗教道德和信仰。做到国家支持人民赞扬。