耶稣基督来临可以说有二次来临：第一次是在公元元年诞生在犹太白冷，犹太人长期等待后，救主终于诞生了；第二次将在世界末日时光荣地降来审判世人，今天是将临期第一主日，福音着重于第二次的来临。

依然是地球的转动，昼夜的更替；依然是春夏秋冬，季节变换。Idon'tknow!与他邂逅是在哪个夏日的午后，还是在哪个春日的黎明，还是在哪个秋日的黄昏，或是冬雪纷飞的静夜呢？只明白当

各大国际通讯社不仅在主要版面报道了他安息主怀的消息，也回顾了他渊博的学识，以及他辞去伯多禄牧职的一刻。值此哀痛时刻，世界多个主教团发表了哀悼的讯息。

此书主要以若望福音和书信指出教友信仰生命的根基——天主圣言成了血肉寄居在人类中间，为使我们分享天主爱的生命，获得圆满的喜乐。今日，降生的圣言仍继续存留在天主子女的生命里。

本堂王神父在讲道中指出：“天主圣三的关系就是一个共融与爱的关系，天主爱我们并给了我们无数的恩宠，今天我们坐在这里平安无事，而在灾区我们的同胞现在正处在水深火热中，大难必有大爱，现在正是我们还报基督大爱的时候了

她即说：“感谢主吧!”我回过头，会心的与她微笑点头，说：“我们都感谢主！”这时迎来了她的的微笑。我意识到这位妇女一定是基督徒。我的职业是医生，门诊接待来自各方的病人。

匝加利亚又开口说话的异象，让人们看到上主的手与孩子同在，天主以明显的标记临在人中间。在我们每个人的生命中，常常也会遇到像匝加利亚和依莎伯尔的遭遇，好像生命看不到希望，生活到了绝境了。

主啊！你知道我的软弱，但我知道你是我的刚强。主啊！你知道我的卑贱,但我知道你是我的荣耀。主啊！你知道我的愚钝，但我知道你是我的智慧。主啊！你知道我的空缺，但我知道你是我的满足。

上个主日，耶稣用撒种的比喻来讲天国，本主日耶稣继续用比喻讲论天国。耶稣仍然用日常的素材讲天国的真理，比喻分别是莠子、芥菜籽和酵母。三个比喻虽素材不同，但异曲同工。

（路11：9-10）这是上主天主向整个人类许下的诺言。