要具体地说明你的过错，但不要求他们，甚至不指望他们立即做出善意的回应；你谈话的方式，要使他们真正地感到，你确实爱他们。

善盗然後声称耶稣是无辜的，公开承认自己的过错：这对我们是理所当然的，因为我们所受的，正配我们所行的；但是，这个人从未做过什麽不正当的事（41节）。

司铎必须接纳众人，即使人犯了严重的罪，司铎也应做怀有父爱的见证人；司铎应殷勤地帮助人反省自己的过错；明确提出道德原则；乐於陪伴信友走忏悔之路，耐心跟随他们成长的进度；应有远见，分辨每一种个别情况；慷慨地施行天主的宽恕

三、报复或是宽恕，这是你的选择有时，你或你的近人受到伤害并非是因为你们自己的过错。

本来永生就是天主白白给我们的，并且他为了白白给予我们永生，都愿意把自己唯一的爱子交给我们，为我们钉死在十字架上，天主用这种极大的爱，还换不回我们对他哪怕一点点的仰望及信赖，这可是我们最大的过错。

他像伯多禄三次背叛主一样，总为自己的过错找借口，虽然如此，他心中也总存留了一丝善。他感到，虽然自己已经破碎不堪，但仍然可以重新整合起来。无罪的耶稣却被钉十字架。

愿我们彼此相爱，爱德倍增，就像祢爱了我们每一个人一样；让我们能宽恕彼此的过错，就像祢宽恕我们的罪过一样。帮助我们总是带着欣然的微笑，接受祢的赐予，把祢所要求我们的，能慷慨地奉献给祢。

多少人因着他们的一次过错而在我们的心目中成了“大罪人”；多少人因为他们的失误而在“档案”中成了不可救药的“污点”；多少人因着一次学习或工作的失败而被人冷言冷语……我们对他人的失败和犯罪的态度其实是我们内心对待自己的态度

当我们心生愤怒，反思是他人的过错，还是自己的急躁；当我们嫉妒他人成就，思考是否背离了主的教诲，忘了感恩；认清内心，是一场艰难却必要的旅程。在这个过程中，主会像明亮的灯塔，照亮我们内心的每一个角落。

耶稣基督对人的爱不会半途而废，不会因为人的过错和罪恶而停止。只有当人拒绝接受祂的爱时，人才自绝于耶稣基督的爱。