三、报复或是宽恕，这是你的选择有时，你或你的近人受到伤害并非是因为你们自己的过错。

司铎必须接纳众人，即使人犯了严重的罪，司铎也应做怀有父爱的见证人；司铎应殷勤地帮助人反省自己的过错；明确提出道德原则；乐於陪伴信友走忏悔之路，耐心跟随他们成长的进度；应有远见，分辨每一种个别情况；慷慨地施行天主的宽恕

善盗然後声称耶稣是无辜的，公开承认自己的过错：这对我们是理所当然的，因为我们所受的，正配我们所行的；但是，这个人从未做过什麽不正当的事（41节）。

本来永生就是天主白白给我们的，并且他为了白白给予我们永生，都愿意把自己唯一的爱子交给我们，为我们钉死在十字架上，天主用这种极大的爱，还换不回我们对他哪怕一点点的仰望及信赖，这可是我们最大的过错。

他像伯多禄三次背叛主一样，总为自己的过错找借口，虽然如此，他心中也总存留了一丝善。他感到，虽然自己已经破碎不堪，但仍然可以重新整合起来。无罪的耶稣却被钉十字架。

愿我们彼此相爱，爱德倍增，就像祢爱了我们每一个人一样；让我们能宽恕彼此的过错，就像祢宽恕我们的罪过一样。帮助我们总是带着欣然的微笑，接受祢的赐予，把祢所要求我们的，能慷慨地奉献给祢。

一方面，面对分裂教会的兄弟，我们要和他们保持良好的关系，尊重历史上分裂的事实，这些并非我们这一代人的过错。

如果在用神恩服务受到挫折时，他很容易归罪别人，而不愿意反省自己可能犯的过错。有自卑感的人，也容易为自己有的神恩夸耀，藉以提高自己的声望。有的人会与别人在神恩上作比较，反而不能善用自己有的神恩。

不妄断的态度是指主教不主观判断司铎的过错，而是将之留给天主。接纳是无条件且积极的尊重，意味着我们与他人接触时，不会把他们加以分类，而是接受他们的本性。

我们也不要忘记边缘人、孤独者、孤儿和年长者——民族的智慧，他们面对被人丢弃的危险；还有那些被囚禁的人，我们只看他们的过错，却不把他们当作人类看待。