她曾耽于虚荣的社交、华丽的衣饰与肤浅的娱乐，直至一场重病促使她进行严肃的自我审视。这种对自身软弱、矛盾与真实渴望的直面，成为了她灵性觉醒的催化剂。

德蕾莎修女是上帝给我们的一个奇迹，我很奇怪人固有的罪性，比如贪婪，虚伪，享乐，骄傲，自义，虚荣……为什么在她身上就没有一丝痕迹呢？我在想，人可以做到不卑鄙，不残暴，不凶恶，不欺诈，不掠夺。

放眼身边，好多人都甘愿花费时间和金钱而美容、健身，却不肯花时间考虑人生的真正价值和意义，总是在转瞬即逝的虚荣上狠下工夫，只重视表面的装潢，而为了获取他人的赞扬：你真漂亮你的能力超强你真是我学习的榜样这种精神按摩式的赞词绝不会增加你的寿命和道义的质量

（参阅：若一9）你为何不对世俗的虚荣说，你活著不是为了它们，而是为了生命的上主？让我们回过来再看前往耶稣墓穴的妇女们。

为加深我们对主耶稣的认识，为充分了解并接纳祂救恩的奥秘──那是在爱的激发下，完全献出自己而完成的──我们必须让自己被祂带领，脱离平庸和虚荣。我们必须起程，踏上登山的路途，需要努力、牺牲和专注。

像巴郎一样，即使有宗教名望，也可能因为贪婪与虚荣而偏离正道。愿我们常以谦卑顺从的心，行走在天主所喜悦的道路上。户籍纪第21章问答.pdf户籍纪第22章问答.pdf

当我们被财富、地位和虚荣所捆绑，我们便失去了真正的自我与自由。对于当下，神贫的启示在于，它邀请我们进行一场生活哲学的“降维打击”。

（法典281条1项，2项）当然，教会也特别要求圣职人员应度简朴的生活，切忌一切虚荣仪表。

我们时常都会受魔鬼的怂恿，生命不断接受挑战，各种不同的恶势力在试探我们：金钱、名、利与虚荣往往支配着我们的生命、牵着我们走，令我们很是疲累。撒殚是阻止人悔改与拒绝信从福音的恶势力。

在他身上我们可戏剧化地瞥见罪恶的腐败，这罪恶以三个连续的阶段进展：贪爱金钱、虚荣和骄傲。（参2013年9月20日讲道辞）保禄宗徒告诉我们，「贪爱钱财乃万恶的根源」（弟前六10）。