对此另一种解释也是合情合理的：即陆征虽然住进了医院，但并未完全放弃自己的责任，而是密切注视形势的发展，因为拒签的结果事关重大：将会冒犯列强，不能加入国际联盟，并将失去因参战而获得的部分有利条件，陆的退避并非消极而是在审时度势权衡利弊

10、从消极方面讲，怎么证明闪电派不信神呢？11、从积极方面讲：有哪些事实和言论证明闪电派不信神？12、还有什么事实说明闪电派不是宗教，不信神呢？

；思想道德建设有待加强；党的执政能力同新形势新任务不完全适应，对改革发展稳定一些重大实际问题的调查研究不够深入；一些基层党组织软弱涣散；少数党员干部作风不正，形式主义、官僚主义问题比较突出，奢侈浪费、消极腐败现象仍然比较严重

[page]四、世俗化进程与宗教发展趋势西方学术界对世俗化进程及与之相关的宗教发展趋势问题上有三种不同的态度：悲观、乐观及中立。

（参阅：约二：10）若瑟并不是一个被动消极的人，相反，他是勇敢和坚强的人。圣神赐予我们的刚毅之恩，透过我们接纳生命中的各种事物而呈现出来。

（五）真诚　　真诚指能够接受优点和缺点、可爱和讨厌的素质，以及积极和消极的感受。它同时意味我们要言行一致，表现真我。真实的人在经验、意识和分享等方面都是和谐一致。

[35]虽然，刚恒毅出于信仰身份，无法就日本的入侵和中国的受难、屈辱摆出拯救者的姿态，但是，他似乎认为中国的消极抵抗终会成功，到时会让侵略者自动放下武器。正如美国人曾经让远比自己强大的英国人屈服那样。

很多有道德良知的人，尤其是生物医学界的专家，已经开始进行消极的抵抗运动，反对违背人类生命和尊严的法例；他们的运动令人产生深刻的印象。

因为争取士大夫的同情和尊重，中国习俗还只是传教阻滞的消极策略，积极的策略则是以西方的科学技术、伦理和宗教思想吸引士大夫，此即学术传教。关于利玛窦的学术传教策略及其影响，其一是科学，其二是利玛窦的著作。

一方面，献身者逐步发展一种批判性的审断是很重要的；对自身的文化及其将来服务所在地的文化，以福音标准批判其积极及消极价值。