当我们面对着诱人的金钱、权力、地位，我们会被它迷住，甚至千方百计、不择手段地妄想拥有它，当我们碰得头破血流，不惜出卖人格和道德、良知，得到了金钱、权力、地位带来的甜头时，我们失去的不但是人的尊严，而且失去的是对主的承诺及对信仰的践行

一个建立在这种基础上的政治，不但否认基督信仰在公开场合的地位，更排除与欧洲宗教信仰传统的合作，威胁民主体制的本身，而民主体制的力量正是由基督信仰价值所推动出来的”。

河南的韩若望教友写了一篇小文章《两位司铎》，文章中写道：“有一种司铎，满脑子名利地位，金钱挂帅，争权夺利，自封官职，生活作风不检点，生活搞特殊享受，只要是别人坐过的车，到他手中必须换掉，买新的为自己专用

梵蒂冈城（亚洲新闻）-教宗方济各确定「基督的中心地位。基督是创造的中心、基督是人类的中心、基督是历史的中心。」

身为司祭者为天主所拣选，不是为地位、权力、金钱、功名、享乐……而来，却是服事人（谷十45），弃绝自己，天天背着自己的十字架跟随主（谷八34）。

他们表达了要接近他的渴望，但只是为占得一种荣誉的地位，获得一种重要的角色，好“在他的光荣中，一个坐在右边，一个坐在左边”（谷10:37）。

不管有多大的能力，也不能占统治地位。教会都是由人组成，存在着这样或那样的问题，做为教会的领头人应常动脑，寻找解决的方法。最后韩神父说传道员应该从家庭做起，对身边的人保持微笑。

自觉抵制财富、地位、名誉的诱惑，从内心、思言行为方面更新自己，活出基督徒的喜乐。清明作为我国的传统节日，日趋受到人们的重视，清明祭祖与纪念复活有着千丝万缕的联系。

教宗的这项任命，是敦促我们为达成圣体大会的目标做最好的努力，大会的目标是要增长信友对圣体圣事在教会生活中居中心地位的意识，以及帮助我们更好地了解圣体敬礼的意义和它的社会面向。」　　

实质上，教宗文告指出了一些对今天人类来说是紧迫和重要的事情，它只是要求人反对一男一女组成的婚姻和完全不同形式的结合二者在法律上的同等地位。我们请大家全面客观地解读这份文件。