当你拿着画笔在纸上挥洒，也意味着这些印迹将永久地留下来。如果你对自己的作品不满意，就收起，或者扔掉，不要抱怨自己的失误，不要抱怨别人打搅了你的思维，更不要抱怨你因此而浪费了一张纸。

但爱情本身要求持续性——谁都不想为它的破裂而遭受痛苦，如此一来，它就显然不能够永久地建立在对彼此偶性因素的欣赏上，因为偶性因素是易变易逝的，比如容颜、地位、趣好、性格等等。

我们要在社会上做一个有用的人，首先要认识自己，在我们的身体之上更有灵魂，在暂时的生命之上更有永久的生命。所以我们在理性和信德的双重光照下，才能正确认识自己。我们要认识自己的理智能力。

耶稣在这婚宴中，藉着新而永久的盟约把祂的门徒与祂自己结合在一起。在加纳婚宴中，耶稣的众门徒成了祂的家人，教会的信仰也由此诞生。我们人人都受邀去赴婚宴，因为不再缺少新酒。

兄弟姐妹，我们一定不要贪恋回家路上的事物，世间不是永久的家，无论多少钱财生不带来，死不带走，世上除了善工和罪过，什么都不属于自己，人生事物虚而又虚，转瞬即逝，千万不要在地上积聚财富（玛6：19）舍本逐末

而长久在这些不良文化影响下生长的青年与青少年，容易受其影响，更易变成只求今天不记永久，但求现实不求理想的享乐主义；只为满足消费带来的快乐而不惜成为金钱的奴隶的非现性消费人；最终成为物质富裕与丰盛，但心灵却十分空虚的失心人

（则16：27）然而，慈悲的天主仍然爱他的子民，期待他们回心转意归向他，然而我还纪念同你在你青年的时日所立的盟约，并且还要同你结一个永久的盟约……我要与你重订盟约，你要承认我是上主

但是我相信中梵两国人民是相互友好的，如果将来发展正常的关系，也是很自然的，是符合世界永久和平的希望的。

福音比喻中的圆丁就是耶稣，只有祂能帮助我们更肖似祂，并让我们一切努力的成果（果子）得以永久保存。

天主上智的这一计划，因真福童贞玛利亚的转求，清楚证明人的完整目标是全人的好处，今世的，尤其是永久的得救。自露徳朝圣地建立起，基督信徒了解了圣母经由天主教会的职务，愿意为人们的完整健康做出最有爱的贡献。