他们参与经济活动是为公益的缘故，而他们体认这承诺为超越自己利益的事物，而且又是为现世和未来子孙的利益。因此，他们不仅是为他们自己而工作，也是为确保他人有一个未来和一个有尊严的职业。

以后的几个世纪，人们手持利刃跨上战马，驰骋沙场一生，用血为子孙扩大领土，以使他们拥有永久的和平。现在的和平，将各式各样的强杀伤力武器搬上历史的舞台进行激烈的演绎。

早在公元前667年，秦德公曾经以三百牢牺牲祭神，占卜者预言：在神的庇荫下，“后子孙饮马于河。”神保佑你的后代子孙的土地会扩展到黄河流域，要到黄河去给马饮水。这个预言在秦穆公时期实现了。

仔细思考后感觉到：那个欢喜鬼，是某人的祖先，看到他的子孙以耕读为务，家声日渐兴隆发望，故先灵得以慰藉。那位忧郁鬼，乃某人之祖先，因子孙以赌荡为乐，行为败坏，故先灵戚然泪下。

②大搞个人崇拜：李万熙自称是朝鲜李氏封建王朝的直系子孙：2012年9月16日借着他的一次规模盛大的生日庆典，其党徒为他黄袍加身加冕；他所到之处群臣鞠躬跪拜，高呼万岁；近日来（2015年初），又到处宣扬：

天主与亚巴郎立约，预许他将成为福源，他的子孙将多如繁星，但是天主预许的不只是幸福，而也有苦难。上主对亚巴郎说：你当知道，你的后裔必要寄居在异邦，受人奴役虐待四百年之久。

但我们通常都被贪欲所诱，都被掌权、占有、操控、剥削的傲气所迷；我们不看守自然界、不尊重它、不把它视为一件无偿的礼物──它应该是要照顾和用来服务我们的弟兄姊妹们的，包括我们未来的子孙。

把他们派往以色列的子孙，以后派往世界各国（参阅罗1:16），要他们分享自己的权能：去接受所有的民族为其弟子，去圣化治理这些民族。

从欧几里得的形象中可以看到布拉曼特，还有一个穿着白色外衣的年轻男子在博学者中徘徊，他脱颖而出：是德拉·罗维雷家族的子孙，儒略二世的侄子16。

第一句是欧瑟亚先知书第4章6节：“我的百姓因缺乏知识而灭亡；因为你抛弃了知识，我也要抛弃你，不让你充当我的司祭；你既然忘却了你的天主的法律，我也要忘记你的子孙。”