（迦六9~10）1.播种和收成圣保禄宗徒在这段话中呼应了耶稣最喜爱的撒种和收获的图像（参阅：玛十三）。他向我们提到「时节」（kairós），即一个「播下美善，以待来年收成的适当时节」。

十三年前，我在香港，遇见一位美丽的女子，我欺骗她说我是一个商人，她就嫁给我。她跟我到这里来，发现我的事业，心肠俱碎。

2016年11月13日常年期第三十三主日前言以下地方教会慈悲特殊禧年闭幕礼指引，适用罗马礼的教会，及非罗马礼的其他西方教会。非罗马礼的其他西方教会有关当局，可调整此仪式，以适应他们的特殊文化。

选自《依撒意亚先知书》和《马尔谷福音》的弥撒读经，向我们提出了这两大要点（参阅：依六十三16-17、19，六十四2-7；谷十三33-37）。

（若十三20）换言之，基督要我们在祂派遣的教会身上看到自己，听到自己。复活的基督不只是一个「魂」，而是有血有肉的。祂的血肉，就是祂的教会。

这已经是十三年前的数字，今天，它的实际数字会比过去还多。

（格前十三：12）所以，天主是不可能被完全了解的，也因而把天主只作为“问题”而企图以理性解决，便显得高傲而愚蠢了。当然，“信仰寻求理解”，但这不意味着像理解几何图形一样地理解天主。

这个亲近服务远超越单纯的责任感，最大的榜样莫过于耶稣俯身为门徒濯足（参阅：若十三1-15）。

十三世纪的圣方济各明白这句话的深意，他不但视所有人类为他的弟兄姐妹，也把大自然看作自己的弟兄姐妹。今天，在教宗方济各领导下的天主教会也正在义无反顾地服膺了这句话的精神和理念。

(林前十三7)然而那些互为猜忌的夫妇，永远也得不到如此的幸福。男的心如针尖小，女的心如麦芒细。每当他们见到一封信时，便疑为情书，听到一个电话，即疑为约会，见有人来访，不是疑为情夫便是疑为情妇。