土地是他创作的永恒的“情人”，他的绘画语言是亲切的劳动人民的语言，他创作的元素和符号来自于底层的田间劳作者。

为此，他重视本土元素。他对与他一起工作的修女的尊敬，是由衷和真挚的，而他也认为她们的工作非常重要。到了一九七三年底，安神父的健康开始走下坡，但他不让自己休息。

在宗教礼仪、宗教建筑、宗教音乐、宗教服饰、宗教用品等方面融入中国元素、体现中国风格。——要着力加强宗教对外交流。

斯塔利亚诺主教也告诫我们不要误解大赦，他说：“为了深入理解涉及灵性和信仰的问题，我们必须认识到，仅仅做一些几乎带有魔法色彩的动作是不够的，比如跨圣门或做一件善事，就好像它们是机械的因果元素。

如果不是出于这个目的，而刻意地加入中国的元素就没有任何意义了。为了照顾传统教友，如果他们对西方文化已经很适应了，当然可以对本地化的要求减少一些。最起码我们用本地的语言。

礼仪日历中，与宇宙运行元素5有关的节日，如下：3月20日或21日“春分”（日夜同长），此日之后，日比夜长。

教会合一主义是今天庆祝活动中的另一个元素。一如过去几十年，从君士坦丁堡普世宗主教区的代表团参加了圣伯多禄圣保禄宗徒节日庆祝活动，今年由若望都主教（IoannisZizioulas）率领。

我们早就知道修士们生产啤酒和奶酪，便立即想到将这三种元素结合起来，创造出在修道院制作的“餐前饮品套装”。这听起来很奇怪，但毕竟，为什么不试一试呢？

《新约》中对圣咏的使用，由教父们和整个教会继续进行，使它们成为弥撒和时辰颂祷庆祝的固定元素。“整部圣经都散发着天主的美善”，圣安博罗肖说，“但特别是《圣咏》的这卷甜美之书”[2]。

礼仪日历中，与宇宙运行元素5有关的节日，如下：3月20日或21日「春分」（日夜同长），此日之后，日比夜长。