教宗在圣保罗虽然只停留两天半，但是在市立运动场会晤青年，在主教座堂接见巴西全国约四百三十位主教，在火星广场为方济各会士卡尔旺神父宣圣，这几项大事已经透过广播电视媒体在人心中激起很大的震荡。

以前我每次来罗马，主日上午我都会去那里停留片刻。这联系十分深厚。”与本笃十六世的关系接着，贝尔格里奥阐明他已经与礼仪人员一起为教宗葬礼的仪式作准备：“我们简化了若干程序。”

每一位出去服务的人都需要在这小教堂里至少停留五分钟或十分钟。令人惊诧的是，祈祷能够转换我们的生活焦点——放下我们个人的需求，而转向天主和服务于他人。祈祷能激发你更大的祈祷意愿。

这可说是生活的礼仪神学，而不停留于机械式的仪式。故此引以为鉴，教导弥撒中平安礼的灵修生活和社会责任是必须的，且是刻不容缓的。

耶稣向玛利亚修女透露，他的父母若瑟和玛利亚从纳匝肋到白冷登记户口曾在这里停留祈祷，之后才去为即将出世的孩子寻找住处。多么有意义的院址，旧约与新约在此交汇！

更值得欣赏的是，希腊人没有停留在对苦难的解释上，不像某些哲学家那样对苦难进行没完没了、细针密缕的解析，甚至用种种“积极的理由”去装饰苦难——比如说苦难能够助人避免生命的危险，能够激励人上进，能够塑造坚强的人格等等

1970年，保禄六世乃是第一位朝着日出方向行进的教宗，他长时间访问了菲律宾和澳大利亚，但也在亚洲各国和萨摩亚群岛停留。那是一次难忘的旅程，是不是？

他是一简单的人，一个印第安人:天主，祂喜欢通过小人物来行奇迹，祂的目光停留在他身上。当若望·狄也哥接受信仰时，他已经是一个已婚的成年人了。1531年12月，他大约55岁。

大多数人在泰泽停留一周时间。罗哲修士称他们是当今的朝圣者。在这些朝圣者的信仰之旅中，他们有机会与其他人生活在一起，并且分享各自的探索精神。我们有幸成为了这朝圣者中的一员。　　泰泽的真面目是怎样的？

短短的在茨中停留的两天，我们的所见、所闻、所感、所想似乎都超越了来之前的预期，因为这里有太多的神奇，这里有太多主的见证，我仿佛在这里听到了天堂的回声，那来自于主的特别祝福，给茨中的藏族教友和神父。