难怪一些严重得多的事情——香港第五波疫情爆发、乌克兰的战争——可以成为我这个四旬期开始真正的信德挑战。信任，是一个持久的过程，当中没有捷径可走。耶稣受洗后被圣神充满，但祂没有立即行动、传教。

香港新鸿基地产的总经理郭炳江说过。　　“假如人生可以再活一次，我宁愿生命中没有金钱，而有目标。”美国当年的钢铁大王卡内基说过。　　究竟是什么在motivate(激励)我们，去走完这不容易的一生？　　

作品散见于《灵性文学》、《秦皇岛日报》、《蔚蓝色》、《成言艺术》、香港道风山《现实》及美国《海外校园》等报刊杂志。以上二首诗均选自孟栩的诗集《天堂的鸢尾花》。

从历史根源上说，宋代书院的建立和发展，已经为古代知识分子的结社活动提供了一个前提，而明代的讲学聚会更是王阳明学派的一个特征。

这次，她彻底服了，跟着王姐参加了基督新教的聚会。后来听说天主教也信耶稣，她又跟着本村一位教友到天主堂参观，参与主日弥撒。

除了茨中天主堂附近的教友可以时常参与弥撒之外，很多偏远的教友只能在主日聚会、祈祷，他们想要到茨中参与弥撒，最远的要跋山涉水走上一整天。

这是我们给它起的名字，实际上是当地某一平信徒的住家，我们在那里举办祈祷聚会、要理学习、查经分享等活动。附近的本堂神父有时会来此举行圣事，但通常这里只有平信徒们、几个修女和传教之家的负责人。

和朋友聚会回来后，你说：小丽胖的都变形了，小瑞说话太刻薄了，小梅讲的笑话一点都不好笑。

司祭长就同长老聚会商议之后，给了兵士许多钱，嘱咐他们说：‘你们就说：我们睡觉的时候，他的门徒夜间来了，把他偷去了。

聚会点多了，传教的力量也就大了，好多新教的信友听了天主教的道理，都回归了天主教。就这样大姑在灵璧50多年稳定了教友的信仰生活。