最初看来克服不了的障碍──因为在表面上那伤痕是耶稣失败的记号──在与复活主相遇后，却成为得胜的爱的证明∶「只有这样一位爱我们，甚至把我们的创伤和痛苦，特别是我们无辜的痛苦，都肩负起来的天主，才值得信靠」

乌克兰战争夺取的是无辜的生命，并使人处处没有安全感，不但在那些直接受到影响的人当中，也广泛并不分皂白地波及每一个人，即使是几千公里之外的人，也因附带影响而受苦——粮仓的短缺及油价的上涨，就足以证明！

感谢天主利用那位男看护不但治愈了我心灵的宿疾，使我焕然一新，恢复了儿童的纯朴、天真、谦卑……而且也治疗了从小养成的羞怯，绝对不要人看到自己赤身一丝不挂。

立法机构应提供有助於领养和代养子女的程序，但应始终考虑儿童的利益，以应有的法律打击贩卖儿童的行径。第六章：家庭的牧灵愿景第六章提出几项牧灵愿景，从旁陪伴夫妻的重要性。

伯达尼之家的工作伯达尼之家多年来坚持一切为了孩子的心愿，坚持以人为本，以院为家的理念，残疾儿童利益最大化，儿童利益优先的原则，努力使孩子们的医疗、救治、康复、教育等受到积极而有效的保障，让他们的生命、生活

教会并非有意减缩慈悲的空间，而是要表示此罪行的严重性，以及对无辜被杀害者、他的父母和整个社会，所造成的无可弥补的伤害（参阅教理2272）。第五诫禁止直接和蓄意的杀人，视之为严重的罪行。

据《墨子·明鬼》记载：公元前七百多年，周宣王无辜杀害大臣杜伯，杜伯临刑前对周宣王说：“君王杀我是冤枉的，如果我死后无知，就算了；如果我死后有知，不出三年，君王必然知道我的冤屈。”

这些充满生活气息的一串串民谣，特别是适应于儿童唱诵的民谣，如何保存，当引起教会的关注。随着时代的进步，应对民谣进行整理，保留其精华，剔除其糟粕，使中国天主教的本地化运动更加深入下去。来源：中国民族报

每人手持圣枝，齐声欢唱：希伯来的儿童，手拿着树枝，前来迎接救主，向他高声欢呼，贺撒纳，贺撒纳，于至高之天，于至高之天。今天的教堂门代表耶路撒冷的城门。

宫文军探望西安市儿童福利院的孩子们宫文军特别有爱心，无论在街道、车站或饭店门口，如果遇到求乞者，他都会主动走过去，给他们一些零钱，因为他本身残疾，行走不便，往往会招致一些异样的目光，但他认为该做的依然要去做