“在天之父借着圣经慈爱地与自己的子女们相会，并与他们交谈。”（启示宪章21）但是，天主不一定在我们读经的当时，或以后立刻对我们有所启示。

从这方面看，我们发现复活的耶稣今天向天父所作的肯定，"我仍然而且永远与你同在"，也反映在我们身上，"天主的子女，基督的同继承者，只要我们与基督一同受苦，也必要与他一同受光荣"（参见罗8,17）。

伊雷娜的事迹开始出现在报纸上，并配以当年的照片，有些人开始给她打电话：我记得你的样子，我是那些孩子们中的一个，我的生命是你给的，还有我的前途也是你给的，我想见你……伊雷娜的房间里有几百幅照片，都是当年那些幸存的孩子们和他们的子女们的照片

神父的讲道深深地刺激了我的心，我正是一个活在罪恶、麻木、混沌中的教友，虽有基督徒的名，却无基督徒的实，虽然自幼领洗入教，却没有活出天主子女的生命。

[3]一起同行，意思是以祂子女共同的尊严作基础（参阅：迦三26~28），成为合一纽带的缔造者。一起同行，也表示大家肩并肩同行，互不推挤或践踏他人，没有丝毫嫉妒或虚伪之心，不要让任何人落后或感到被排斥。

祂继续认定我们是祂所爱的子女，相信我们能够重返祂的身边并回归我们自己”。

跟随主耶稣的教导，基督徒的婚姻为：“男女双方是借着婚姻盟约结合为终身伴侣，此盟约以其本质指向夫妻的福祉，以及生育和教养子女，而且两位领洗者之间的婚姻被主耶稣提升到圣事的尊位”（天主教教理1601）。

就像父母对子女的付出，若出于本能的爱，便会甘之如饴；若出于被迫，便会充满怨怼。施与的价值，从不取决于数量的多少，而在于是否出自本心。

而司祭的女儿若嫁给非司祭族人，则不得吃圣物；但若她丧偶或被弃，没有子女，又回到父家，则可如同少女时一样吃圣物（13节）。问4：如果有人不慎吃了圣物，怎么办？

分别是谁的子女？雅各伯共有十二个儿子：肋阿生的：勒乌本、西默盎、肋未、犹大、依撒加尔、则步隆。辣黑耳生的：若瑟、本雅明。辣黑耳的婢女彼耳哈生的：丹、纳斐塔里。肋阿的婢女齐耳帕生的：加得、阿协尔。