唐太宗李世民说：以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。也就是说，用铜做镜子，可以看见自己衣冠是否端正；用别人当镜子，可以发现自己的行为是否有错误。

圣史若望对于将疾病与罪恶放在一起的观点，并不认同。其实两种看法各有其特色。若望认为不能将疾病与罪恶并列，否则会引发患者内在更深的愧疚。有时，无法原谅自己或是伤害我们的人，会让我们的伤痛更无法治愈。

于是，我把自己所知道的教会史知识发挥了一遍，这会儿，她倒听得直点头了。

保禄年闭幕礼由青年主持，二十余青年献上保禄传教史表演，传扬保禄宣教精神。

因此，在圣枝礼仪中有两个具有特征的时刻：先是手持棕榈枝和橄榄枝游行，然后聆听《路加福音》记述的耶稣基督受难史。

发自罗马圣若望拉特朗大殿2020年4月25日圣马尔谷圣史庆日教宗方济各向圣母祈求（一）圣母玛利亚，妳总是在我们生命的旅途中闪耀发光，一如救恩和希望的标记。我们将自己托付于妳、病人之痊。

圣史路加写道，慈善的撒玛黎雅人「动了怜悯的心」，俯身去看那名陌生人，待他如兄弟，竭尽所能照料他（参阅：路十25-37）。教宗阐明，「在这里，我们或许能找到这悲惨处境的『意义』。

事实上，圣史路加在叙述耶稣的诞生时，非常执著于马槽的细节。这表明马槽极其重要，它不仅是后勤上的细节，也是象征性的要素，让人了解在白冷诞生的那位默西亚是怎样的人，怎样的君王，以及耶稣是谁。”

这些门徒的改变是有史可考的。也因着这些门徒的宣讲，千万人接受了这信仰，致使短短三百年，这相信被罗马人钉死的犹太耶稣的宗教居然成为整个罗马帝国的宗教。如何解释这些历史事实？

圣史路加在这一章福音里面记载了三个有关天主的仁慈的比喻：两个比较短的在玛窦及马尔谷福音里面也有，那是谈及亡羊和失落金钱的比喻；第三个比喻比较长，内容曲折，而且只有圣路加才记载，那就是著名的仁慈的父亲的比喻