三、至此，无论是中国的领导阶层，或是忧国忧民的老百姓、学者、文化人以至教会，我们要问：「我们希望留给那些后我们而来的人，正在成长中的孩子们一个怎样的世界？」

天主往往借着我们成长的过程、环境和祈祷，走进我们的生命中，整合我们，治愈我们。当一个人的生命发生改变，拥有成熟心理的时候，他会经验到天主的爱，也能正确地与人交往。

一、山区福传初到山区堂口，我还是25岁的小伙子，这里基本都是新教友，刚刚圣神父的我，没有太多的牧灵经验，刚好新教友也懂之甚少，我便决志与他们一起成长。

我在讥笑中成长，在依赖中生存。我多希望自己不是周围人的负担，我可以健步如飞，可以自由地行走。可是，这一切的一切只是一个遥不可及的梦。他们说，既然我什么都不能做，至少也可以做一个乞丐。

意大利、法国又是无数圣人出生、成长、成圣的地方，他们的言行与事迹深深影响着世界上的人们。兰西安努，意大利南部小镇，祝圣后的圣体变成真实的血和肉就发生在这里的一座小堂，血和肉就在圣体龛明供着。

有时，天主是让我们培养耐心，用不同的方式让我们得以成长。无论哪种情况，我们都应怀有信心向天主祈求。这并不是说，我们要相信求什么就会得到什么。

因此教宗说，教会强调自己的权利并非为自己要求特权，她只要求忠于自己神圣创始人的委托，认识到在有基督临在的地方，人就有人性成长，就有坚固的根基。　　

船员七成时间在海中渡过，家人很挂念他们，海员也错过了孩子的成长。船上工作环境恶劣，船员不时处于孤独、焦虑等情绪之中，海上的人身安全也是个问题。

1872年8月5日，蒙弗辣道这个小镇，仿如种子撒在肥沃土地，孕育成长，使修会茁壮起来。母佑会的身分从起初便非常明确：就是热切怀著玛利亚身分的女子，透过教育献身福传使命。

教宗引述《信德之光》通谕强调：信德不是强硬的，而是在尊重他人的共同生活中不断成长。基督信徒不是狂妄自大的；相反，真理使我们谦逊，让我们明白不是我们拥有信德，而是信德拥抱我们，拥有我们。