神父、修士、修女、亚纳会和爱心小组的教友到医院或家中探望他。在探望中，大家都为他祈祷。在医院的病床上，仍写出了《欧阳惜光捐资助学，充分实践爱主爱人》、《修士遭遇车祸》、《疾病中的依靠》等文章。

樊华摘编综合，参考张玉莲《传教士与19世纪中国医疗事业现代化启蒙》；郭金荣《耶稣会会士邓玉函与中西文化交流》

他曾设立微笑行动慈善基金，为发展中国家的腭裂儿童做手术提供医疗费用。　　他曾为控制非洲的瘟疫和疾病投入巨额资金.....　　迄今为止，他已经捐出40亿美元，还有40亿美元等待捐献。　　

5.最后，我要向天主教健康照护机构与社福团体、教区和基督信仰团体、致力于医疗牧灵关顾的各修会，以及种种的健康照护工作协会和志工们，致上热诚的感谢与鼓励。

他们需要物质和医疗的救助，且是第一时间！同样的，在救助的过程和救助完成之后，心理的救治是急需的,也必需的。

二、着力解决当前民办机构和个人收留弃婴的问题　　（一）已收留弃婴的民办机构，应达到社会福利机构设置的基本标准，配置儿童成长必需的抚养、医疗、康复、教育等功能设施，配备与所承担工作和所提供服务相匹配的护理人员

兰神父做通了其父母的工作，出资让她考上了卫校，毕业后又安排在圣心会修女在村里开设的医疗室实习一年，使其最终走上圣召之路。类似的事例不胜枚举。

当然在这样的一个社会福利体系，民间的活动，在医疗体系的进步之下，儿童越来越少，面临这些脑残的儿童，应该是说残疾和疾病的儿童，他们的健康和寿命不断延长，我们也面临着他年纪大需要被照顾的问题。

沃尔夫总院牧喜欢中国文化，支持理解中国教会，积极和中国合作，曾经在吉林与当地医疗部门合作投资一所医院，是中国人民和中国教会的好朋友。

当时我在6号车厢，我想还是过去看看吧，虽然我不是医生，但我还懂得一点医疗常识和按摩知识的，或许能够帮忙呢。再说了，天主教就是救人爱人的，作为望教友，有信仰的人，就应在别人危难之时伸出援助之手。