出谷纪和户籍纪都记载了梅瑟按雅威天主的吩咐，用击打过尼罗河的棍杖去击打磐石，就有水流出，为百姓及牲畜解渴。

[page]后半生全献给主1927年贾书田出生在河北任丘市西八方村教友世家。五岁丧父，母亲带着兄弟四人逃难到北京谋生。祖辈为主作证倾流的鲜血，浇灌了他的信仰，从小即热心非常。

我们和两位修女一道从厂里出来，准备返回洛水镇，出仁和村关卡时，我们的人和车都要被消三次毒，方能出来。

（出33:19）耶稣也说：不是你们拣选了我，而是我拣选了你们，（若15:16）人只有意识到确是天主拣选了自己，在心里燃起一股爱火，一股心劲儿，并愿为主赴汤蹈火奉献一切时，他才是合主使用的好工具，才是与主合作的好仆人

耶稣是门圣门只能进不能出，穿越它意味着愿意进入基督的心，与祂的情感相契合，接受父亲慈悲的拥抱。《若望福音》第10章第9节记载，耶稣说：“我就是门，谁若经过我进来，必得安全”。

但是亚巴郎出发了，好像他能看见看不到的:这是圣经对亚巴郎的描述。“他走了，不知道要去哪里”。这真是美妙。还有一次，不可见的使他和他的儿子——应许的独子——依撒格一起上山，在最后一刻才免于牺牲。

（出23：6、7）钱府尹没有因“事实清楚”，而简单地押赴刑场执行死刑，而是在神的启示下，在貌似公正完备里找到破绽，终于避免了一场冤案的发生。

出谷历史和耶稣的族谱对照一下，十分吻合，也是四十二代，尽管圣经学家认为，这四十二代并不都是父子关系。族谱中一共出现四十次“生”，这里的“生”可指父亲生，也可以从几代前的祖先而生。

另一位香港学者把香港与大陆教会情况作了对比后，认为香港出的异端远比大陆要少，主要是香港很好地保存了基督教教派传统，教会有比较强的抵御异端邪教的能力。大陆教会则是另一种状态。

我出生在一个无信仰的家庭，1990年的圣母升天节，妈妈成为了我们家第一个基督徒。从那时起，妈妈就开始在我们家里传教，大姐和小妹很快就接受了信仰，分别于1992年圣枝主日和1993年复活节领洗。