在罗马古老的石板路上，我常常看到一个宁静而动人的画面：无论是身着修士服的修道人，还是虔诚的教友，他们都在行走中手持念珠，默念玫瑰经。

未发愿的修女、未晋铎的修士，表现都很好；他们用功念书，恪守制度，虔诚敬主，谦虚认真。但一旦出了修院、初学院，其身份一变，举止也变了，而且变化之快，实在令人难以置信！

因为总堂建成百年庆典要和亚松达升天百年庆联袂举行，主教前一天就来了，很多神父、修士、修女、教友也都驱车前来；洞儿沟人有幸捷足先登，六合村、西柳林、圪潦沟、沙沟、南社、古城营、小店、杨家堡等十多个堂区的神长教友随后也陆续赶来

老实说，我一直在想，其实天主真的对我很好，我现在来菲律宾还有神父陪我，修士照顾我。可他们呢，他们刚到菲律宾的时候都是一个人。一个人住学院，一个人在外面租房子、买菜、做饭，还要去语言学校上课。

在谈到非神职的修会修士们时，教宗说对这一圣召需要有新的认识，并因此要求当时在场的圣座修会部部长及秘书能够组织一场比较令人满意的反省。

陀思妥耶夫斯基在他伟大的小说《卡拉马佐夫兄弟》中，特别将那个曾经是修士的最小弟弟阿约夏描述成纯洁的人。书中那位内心撕裂痛苦的女士古拉雪卡跟阿约夏说，她在他身旁时，感受到自己是纯洁的。

方建平主教主持研讨会开幕式　　开幕式在河北省天主教神学院阶梯教室举行，由唐山教区方建平主教主持，与会代表、省天主教神学院学习的修士修女、河北女修会会长、石家庄的部分神长教友近300人参加。　　

28日的开幕式在河北省天主教神哲学院举行，与会代表、河北神学院学习的修士修女、女修会会长联合会的一批会长、石家庄的部分神长教友近300人参加。

修道人对于燃起这份热火，负有不可推卸的责任，所以希望这次福传推进大会的决志中，能够激起神父、修女和修士的信仰热火。

抗日战争时期，印尼华裔神父杨安然修士曾多次往返南充和重庆之间，这位外国传教士受中国抗日的影响，对日本侵略中国的行径十分愤慨，并对中国人民奋起抗战寄予很大的同情，继而产生为中国的抗战做点事的想法。