如：在无锡城郊新农村，宣讲的环保，山西运城宣讲保护人类拥有的资源，邯郸曲周龙湖公园宣讲和谐带来人间美等等，但最终落脚点都会归到信仰上。

日后，为保护中国妇女免受污辱，他们更是挺身而出，不惜性命，加以保护。这种力量是从哪里来的？无疑地是因为他们心中常把天主放在第一位，在祈祷中与天主会晤，汲取了力量。

这样的故事使我们如今才得知，是因为早在公元第四世纪，也就是耶稣死后的三百年，君士坦丁大帝－罗马帝国第一个支持并保护教会的皇帝，从基督宗教里面废除了「神圣女性」的崇拜，并否定耶稣的人性，而且颁布敕令宣称耶稣就是天主

圣座国务卿指出，一八五八年的《天津条约》授予法国保护全中国境内所有基督徒的‘总’保护国地位，无论任何基督信仰或者任何国家的基督徒，还有中国人，保障基督信仰的宗教活动和福传、经济赔偿一旦遭到袭击所遭遇的损失

正如一个豪猪身上刺针的保护作用一样，愤怒可保护我们免遭一些情感（背叛、孤独、困惑或失望）的刺伤，这也是为什么心理学家们称愤怒为二级情绪。

这信仰并不褒贬某种礼仪或某些民族的风俗，只要不是邪恶的便应受保护，按人的本性，一般都会爱护、重视自己的国家及民族的传统，绝不要以这些民族的风俗与欧洲作比较，相反地你们要尽量适应他们的风俗。”　　

关于人道危机，教宗表示国际上处理这个问题的组织机构应该获得更有力的支持，以便能够给受害者提供保护和照顾。生命与家庭也是教宗讲话关切的要点。

1、犯罪一定有惩罚每一个人犯罪，一定会遭到罪恶的惩罚，内在的惩罚是罪恶对人的腐蚀，外在的惩罚是为了保护其他人，防止罪恶的蔓延。福音中的这位在犯罪时被抓的妇女，按照梅瑟法律的规定，她要被用石头砸死。

这类的敌视形式常常形成仇恨与偏见，不符合多元主义和政教分离制度的平静与平衡的观点，而以后各代人无法接触他们国家的宝贵精神遗产则更是不在话下。保护宗教，必须保护宗教社团的权利与自由。

当然，圣母也格外眷顾保护她的爱女。二女儿张书清和儿媳叶凤荣就向笔者见证了奇迹。解放初期，父亲去东北贩粮，一天深夜，听到房顶上有动静，知道是来了盗贼，老人就和孩子们一起念玫瑰经，求圣母相帮。