真正的突破要到1991年《未发表的死海古卷初版》一书出版，以及美国加州杭廷顿图书馆宣布愿意向任何学者提供该馆馆藏的整套古卷图片之后，图文并呈的《死海古卷摹本》面世，全面的分析于焉开始。

巴黎virn）、《鲍桑贵从人生主义过程的研究》（列大英百科全书）、《中国国魂和基督思想》（1957，巴黎casterman；1958年被评为法国最好的十本书之一而得奖，法文版被译成德文和西班牙文，并被美国

西方社会，不论是美国还是欧洲发达国家，都没有比较大型的集中养育儿童的场所，没有咱们中国几百个床位的儿童福利院，甚至规模较大的民间养育机构也没有。困境儿童基本上都生活在家庭。

鉴于此，不论一个人是不是基督徒，也不论一个民族和国家的主流文化与宗教是不是基督信仰，就像中国传统的农历新年、美国的感恩节、犹太民族的逾越节一样，我们尽可以怀着欣赏和分享人类精神财富及传统文化的胸怀与心态

——乔伊斯·梅尔（JoyceMeyer,美国基督教神恩运动作家、演说家）

蒋卫琳神父（1920-2006）：1982年佘山修院建立，您担任了理院神父，先后聘请了美国玛利诺会的林慈华（劳伦斯神父），比利时天主教鲁汶大学的韩德力神父等国际天主教著名学者来佘山执教，您负责具体接待工作

教宗方济各接受西班牙《国家报》采访，谈到了中国问题、美国新上任的总统特朗普。到中国去？等他们邀请我的时候。……在中国可以度信仰生活。

有的人提出：人究竟生活在理念中，还是生活现实中，一位留美回国的海归派扬生说，他在美国时，是生活在理念中，回国后则感到活在现实中。这是两种彼此孤立的生存状态，对人不利。

这些信显然大多来自澳大利亚，但也有些来自美国和世界其它地方。有些也来自意大利、德国、英国和爱尔兰。对我来说，这些信函带来很大的支持与鼓励。

我还向马耳他的辅祭人员和美国的各个团体致意。我祈祷愿吾耶稣基督的喜乐与平安向降临到你们和你们的家人身上。天主降福你们。我深情地问候讲意大利语的朝圣者。