值得关注的是,作者在著述中围绕本地化这一主题,并不是仅采用单一的研究方式,为我们展现问题的某一个方面,而是在历史文献学的基础之上,综合运用了比较学、社会学、历史场景模拟等方法,详细剖析了历史细节和复杂关系
易洪光是邛崃宝林乡人,12岁那年送到教会学校读书,先后在彭州白鹿乡天主教报领堂上书院、中书院读书,除了读经文外,还学拉丁文、法语。27岁毕业后实习一年,就派到邓池沟天主教堂当神甫。
但入乡随俗,没有多久,天主教也学会了占山为王,然而大多数所谓的十字山,只不过是虚拟的山,只有少量的圣母山或十字山是建在真正的山岭上,当然,它们不会去抢占佛教道教的山头,而是自己开辟新的山域,他们管它叫天主教朝圣地
不要学某些年轻人只会站在救恩的门外亵渎耶稣,没有勇气推开门,进来看看。
毕竟说来,我们都从家庭学到了很多重要的品质,在我们成立了自己小家庭的时候,我们自然也会发扬那些优良的品质。
有些泰劳朋友在竹东做快速道路,我开始陪他们,每个礼拜跟他们学两次泰语,学了五年,现在说、读、写都可以了,他们有困难,我都会尽量帮忙。纪录片的影响力是很大的。
2012年回国后,我在教区担任福传工作,首先培训教友们学足疗做福传,效果甚佳,顾客们不仅收获了健康,更感受到了基督徒们无私奉献的精神,听了教友们对信仰的简单讲解,很多人对教会产生了兴趣,最后领洗加入教会
有趣地,我在教授的过程中,经验到有些学生在使用在线上课的互动比他们在课堂上更多;或许是因为沉默和害羞的缘故。当然,年轻人花大量的时间活在数码世界里,因此,他们在那里会相对比较舒适。
参加夫妇恳谈之后,我学会了以对话的方式,深入地与妻子沟通,自然地对妻子表达我的感受和聆听她的心声。自此,我们的关系逐渐好转。
我还和我的妹妹学天主经,用大一点的纸,把天主经写在上面,贴在墙上……自打我回头后,有人问我,你怎么变的这么热心了?我说这太奇妙了,这从理性上不能理解,信仰是天主白白的恩赐的一份礼物。