天苍苍，野茫茫，风吹草低见荒凉经过漫长的旅程，来到了非洲中部的圣十字传教站。

从学校圣心大教堂到圣十字神职人员（圣十字架修会——编者注）专用墓地的圣玛丽路（SaintMary’sRoad）几百米远的距离，道路两旁站满了人群，目送载有灵柩的黑色轿车缓缓开到墓地

不论是当代灵修大师，如荷兰籍的卢云（HenriNouwen）神父和加拿大籍的罗海荣（RonaldRolheiser）神父，还是教会历史长河中许多其他的先哲，如圣奥斯定、圣十字若望、圣女大德兰等，不但认同这种观点

在耶稣身上，尤其在他的十字架上，万民都合而为一，结合成一个新人类（弗2:14-16）。这人类正是天主按自己的肖像，以泥土造成的（创2:7）。12月23日对经：啊！

当33岁的耶稣被钉在十字架上的时候她更不明白，为什么耶稣一生爱世人，最后却以罪犯的身份钉上了十字架，抛下她。

为了福传的大使命，伯多禄宗徒被倒钉在十字架上而死；雅格伯宗徒被利剑刺死；斯德望被乱石砸死；圣保禄宗徒漂洋过海去外邦宣讲福音，有好多次险些丧命……。

圣经这样描述说：“祂虽具有天主的形体，并没有以自己与天主同等，为应当把持不舍的，却使自己空虚，取了奴仆的形体，与人相似，形状也一见如人；祂贬抑自己，听命至死，且死在十字架上。”

他的姑姑玛丽(Marie1872-1975)，年轻时就投入拯救贫穷、伤残儿童的服务，以职业护士的身份组织了一个社会援救中心，并开设一家养老机构，成为今天巴黎东郊的一家大型医院：圣十字西蒙。

“进堂咏”之后，主祭站在其座位前，与全体会众一起划十字圣号。然后，主祭向共聚一堂的会众致候，宣示主亲临于他们之间。主祭的致候及会众的回应，彰显出教会团聚的奥迹。

这旨意就成了祂的日用粮（参阅：若四：34），甚至在祂人生最困难的时刻，祂来到革责玛尼的时候，耶稣仍选择照天父的意愿，而不是照祂自己的意愿，16成就了“听命至死，且死在十字架上”（斐二：8）。