她勤奋好学，曾先后到过香港、黎巴嫩、叙利亚、阿富汗、埃及，最后来到以色列圣城耶路撒冷，在耶稣的出生地伯冷城度过了几十个春秋，服务于世界各地的朝圣者。晚年的她回到自己的会院。

素有平乱之心的王阳明，又怎能不经常想到铁马驰风，血溅荒城，雄壮威武的马援将军呢！马援早就是王阳明心中的楷模，由于魂牵梦系，渴盼已久，他居然跨越了时间的久远和空间的阻障，在梦境里与他相遇。

院内墙角下种了很多花草，这些花草无非是野花野草，它们既不高大，也不妩媚，但令人印象深刻的是，它们红黄相间、蓝粉相配、色彩斑斓，显然是精心栽种的，这些普通的花草，竟然在粗陋的老屋土墙前衬托出了一种无言的安宁与祥和

3．主要挑战　　传统天主教的福传往往以家庭为重要的场所，但随着城填化的推进，以及家庭观念的淡薄甚至危机，家庭在福传和信仰的养成上的作用也受到了很大的冲击。

不过，县志办的工作人员倒是在《阳城县志》里查到了这么一句话：“1903年，英国人斯米德来阳城传教，在东关城后巷设立教堂。1921年后，由简称为何、巴、艾的3个英国人依次传教。

目前台湾天主教的社会事业;医院十二座，十五个诊所，安老院四个，启智中心廿一个，残障中心七处，疗养院九个，五个少年城等等。

圣祖亚巴郎为索多玛城求情〖天主请不要生气〗；贤惠媳妇卢德对婆母的孝爱〖你的天主就是我的天主〗；描写最后晚餐中耶稣为门徒洗脚一幕的〖耶稣最喜欢的照片〗；在福音中的耶稣处处表露出〖天主的人情〗，他纯真、豁达开朗的心

城区有3个天主堂，共2000多户，3000多天主教徒，新教教徒有6700人。龙港主恩堂抽样调查显示，242名教徒中，15年前从事农业的66人，个体经营49人，私人企业、高级职员兼股东董事者，共2人。

中国教会多数的教友生活在农村，但即使城市里的教友中，富裕的也并不多。在这样的大环境里，我们应反思教会的精神。教宗方济各的训勉，应是我们中国教会的晨钟暮鼓，此言在耳，铭记在心。

一直到12世纪，阿拉伯文化翻译保存的希腊典籍又通过两条途径重新传回欧洲，一条传播途径是西西里岛，这里汇聚了拉丁、希腊、阿拉伯、犹太各族的学者，另一条途径是基督教世界重新夺回的西班牙，在托莱多城的翻译中心