c.手扶着犁而往后看的，不适于天主的国（路9：62）。d．如果你们彼此相亲相爱，别人因此就会认出你们是我的门徒（若13：35）。3.在信仰上，更需要我们自己的一份执着，一种信念和不离不弃。

当基督离世升天之后，信徒们就是基督在世的口，用来宣讲的；是基督在世的手，用来祝福的；是基督在世的身体，因为他们已穿上了基督。

（罗12：1）这祭献是藉司铎的手，以整个教会的名义，在不流血的圣事方式下而奉献的，直到主的来临。司铎的职务以此为终向，以此为完结。

为让人有更多的机会回归自然，她在农庄开展农耕食育活动，使人在农庄里眼能看、耳能听、嘴能尝、鼻能闻、手能摸，在劳作的同时身心灵都得到滋养。

还告知她说：“我的尸体就埋在自己院子的墙角边……”办案人员起初半信半疑，但在案子尚无头绪的情况下，宁可信其有，于是就随她来到受害人的院子里，这位亲戚手指着梦中魂灵所示的墙角处，民警便挖地掘土，想试试看。

当时，当我手捧休学证，父亲用架子车拉着我缓缓走出校门时的那一刹那，我说不清是怎样一种感觉，只觉得鼻孔一酸，泪水一下子从眼眶里滚落了下来。

竟使他稍微逊于天神，以尊贵光荣作他冠冕，令他统治你手的造化，将一切放在他的脚下（咏八4—7）。在默观这伟大崇高的人类现实时，我们也能与圣咏作者一样感到惊叹。

天氏称天人主教，自谓星辰手所造”，“璇玑历法转铜轮，西洋之镜移我神”。从这首诗，明显地流露出当时人对“天学”的好奇。

他们中有谁不知道：是天主的手创造了一切？因为这一切活物的生魂，一切血肉之人的灵魂，都在他手中。”（约12：7～10）又以传道人的口气说，“我想，天主藉此是为使世人认清自己是谁，看清自己与走兽无异。

一谈福传，好像只要读读圣经章句，手不离圣经书本，就可以代替一切了，传统的热心神功：早晚课、玫瑰经、苦路经、进会经……都不用念了。